大捨無求～慈濟教育志業簡介
為了培育優秀且慈懷柔腸、聞聲救苦的現代護理人才及醫術精湛、視病如親的良醫，也為了東部地區原住民少女就學就業的問題，證嚴上人在籌建慈濟醫院之際，即萌念興辦醫學教育。
1986 年8月佛教慈濟醫院矗立於花蓮，1987年，證嚴上人再度以高膽遠囑的魄力，開始籌辦慈濟護專，至2000年7月，完成了幼稚園、小學、中學、大學以迄研 究所之全程、全面、全人的「完全化教育」。慈濟教育志業體辦學的共同理想和目標，是以「慈悲喜捨」為校訓，以「尊重生命、肯定人性」為宗旨；以「品德教 育、生活教育、全人教育」為目標的優質教育。
教育不是一件立竿見影的工作，而是一項長期的陪伴工程，需要時間的蘊 釀與空間的陶冶，當然更少不了人與人之間的人文化成，所以每個階段的教育特色都要強調本分與使命。一個人唯有了解自己的本分，才能勇於承擔社會的使命，懂 得「自愛而不自我、自律而不自是、自信而不自大」的微塵人生、奈米精神，以此彰顯生命在生活瑣事中所呈現的人文品格。
慈 濟教育並非「標新立異」，而是希望在此人生價值觀模糊不清的紛亂時代，塑造教育的典範，帶動社會未來教育的理念，培育出有理想、有品格的下一代。誠如證嚴 上人所云：「空談理論而無法將道理落實，容易讓人感到空虛惶恐，於是計較、爭鬥、煩惱不斷產生。教育即是要給予正確的引導，否則生命方向一旦脫軌，要花費 更大的心力，才能調整過來。所以教育孩子要從根本開始，人生的方向沒有調整好，人的行為就會像樹枝般散漫。慈濟的教育志業，從幼教開始一直到大學，使學生 們在愛的教育下，一路長大成人。」這是慈濟的完全教育，也是自孔子以降所堅持與倡導的理想教育。
※
上人的教育理念不只在學校教育，更是不分年齡、包含各行各業及各階層，事實上，慈濟四大志業、八大腳印都是全人教育的一環。
慈 濟人為了讓這樣的教育理念更廣泛的扎根，將這一念種子帶到自己專業或辦理活動的領域裡，使慈濟人文不僅在有形的學校裡開枝散葉，更在每一個有愛的地方開花 結果，所以「兒童班」成立了，「青少年成長班」動起來了，「慈濟大專青年聯誼會」更在多所大專院校裡成立社團，「社會推廣教育」也走入了社區。當然，引領 教育理想前進的火車頭──各大專校院及中小學的教師也不落人後，以「秉佛心，承師志」的精神，成立「慈濟教師聯誼會」，相互切磋教育的意涵，推動「靜思語 教學」，並與社區志工結合成立「大愛媽媽」，在校園中推廣生命教育，讓孩子們從靜思語中學習正確的人生價值與人文品格。
為 協助泰北義胞村的義胞後代脫離困境，慈濟繼「泰北三年扶困計劃」後，在泰北芳縣設立慈濟學校，依泰國學制設立的普通學校，招生對象以義胞村、當地少數民族 和泰籍子弟為主。而海外慈濟人為幫助華裔子弟學習華語文，涵泳中華文化，紛紛成立「慈濟人文學校」，進而開辦「大愛幼兒園」，在傳授中文教育之外，也透過 靜思語教學，拉近親子間的關係，讓每位孩子心中都擁有一顆善種子。
※
曾經 有學者提問：「慈濟教育的理想這麼高，在濁世洪流中，可能持續嗎？」是的，慈濟以其有形無形的教育模式，正在影響台灣現有教育的思維與內涵。二十一世紀應 該是一個「全人」教育的世紀，因為全人教育不僅是專業教育，更重要的是要啟發人的「良能」，成就身心健全的完整人格。
期待從淨化的心靈到淨化的社會，從善美的教育建立善美的人格。慈濟教育最終希望展現的是彼此尊重的生活涵養，唯有人與人之間真誠的「人本、尊重、感恩、大愛、關懷」，才是終極的理想。
大慈無悔 - 慈善志業簡介
慈濟首次舉辦冬令救濟，受惠的照顧戶有四十多戶，二百餘人，於發放後一起合影。攝影:慈濟基金會提供
在最進步富裕的社會，也有暗角苦難的眾生，何況在那匱乏年代裡的偏僻貧窮「後山」──花蓮。時值二十九歲的證嚴上人，秉承佛陀「無緣大慈、同體 大悲」精神，結合四位同修弟子及三十位信眾，成立佛教克難慈濟功德會。從每天增產一雙嬰兒鞋，每日節省五毛錢買菜金，以慈悲喜捨之心，起救苦救難之行，開 啟了救貧、救苦、救急、救難的慈善工作。
上人親自帶領弟子深入社會暗角、關懷貧病，走過無數的風霜雨露 ─
「在慈善工 作上救濟的方式有長期濟助與急難救助；善款的運用則秉持『誠正信實』；且要一元當作兩元用的去『親手遍布施』。」「慈善是慈濟志業的根基；而慈善工作要達 到『直接、重點、務實』，就必須借助訪視。進行訪視可說是福慧雙修──走入案家，看到人間疾苦進而伸援，就是造福；看盡人生形貌而有所悟，即是增加智 慧。」
──直至今日慈濟人仍然親耳、親眼、親手、親腳的關懷貧病苦難，一日也不曾停歇，為普天下苦難眾生作怙恃。
從最初一年救濟十三位貧困個案，到70年代颱風賑災進行數千人份的發放，在一次又一次的賑災、濟貧活動當中，歸納出了「勘災、造冊、發放」的準則，也確立了對受助者長期關懷、定期訪視的作法，也成為慈濟日後對應災變的根本程序，於急難時從容運作。
慈 濟的每一項救助活動，從訪查、發放到追蹤，都是由委員們親自進行。在受濟者最迫切需要的當下，施予援手，給予物質上的救助及心靈上的溫慰；在政府及其他團 體濟助之後，尋找真正需要救助的漏網之魚；該救助的絕不吝惜，不該花的，則一毛錢也不浪費，使善款能涓滴不漏地到達受濟者手中。在濟貧的同時，也會善用智 慧，鼓勵貧戶盡快擺脫貧窮的陰影，自立更生；並且在情況改善後，有能力幫助他人時，也捐款救助其他需要幫助的人，以真正達到濟貧、互助的目的。
慈濟的慈善志業由花蓮一地逐步擴展到台灣各地，進而澤被海外。自1991年援助孟加拉水患，揭開國際賑災的序幕，對於受災國家，除了提供糧食、衣被、榖種、藥品的緊急援助外，還援建房屋、協助開發水源、提供義診；關懷項目儘管有別，「尊重生命」的理念卻是始終如一。
隨著經驗累積，建立的「長期濟助」、「急難濟助」、「房屋修繕」、「冬令發放」、「大型賑災」等五大基本模式，至今依舊是最主要的慈善工作型態。
2003年，以「台灣佛教慈濟基金會」之名，正式成為聯合國非政府組織(NGO)── 聯合國新聞部非政府組織聯繫單位(The Committee on NGO of the Department of Public Information)的一員。同年，台灣有一群企業家志工為能讓慈濟急難救援，更掌握時效、及時配合供應災區志工的援助工作及物資需求，他們以慈濟大 愛的精神和環保理念，成立「慈濟國際人道援助會」(Tzu Chi International Humanitarian Aid Association, TIHAA)，是一個有系統的後勤行政與研發團隊，以提升賑災工作效能。
※
慈善工作的型態，隨著社會的進步和多元化而更形豐富。許多富有者在從事濟貧工作的同時，心底潛藏的悲憫之愛、助人之忱也跟著被啟發出來，使他們的愛心得到落實的力量；參與慈濟的人數與日俱增，所從事的慈善工作也已由早期的物質救助，提升必須輔以深入的精神疏導和關懷。
除 了長期關心照顧戶，帶給他們物質和精神的膚慰外；一些隱藏於社會一角的仁愛之家、獄政機關、身心障礙收容機構也受到慈濟人的關懷眷顧。定期的探訪，以活潑 生動的手語教唱、親切溫柔的按摩餵食、感人熱淚的現身說法或帶動資源回收，溫暖了他們淒苦的心田，化落寞的暗角為一方清淨的福田。
儘管時代 脈動與社會情勢不斷轉變，慈濟志業也走向更多元的風貌，然而慈善基本精神，從教富濟貧到濟貧教富的內涵不曾改變。慈濟重視的不只是救濟、援助的成效，更在 乎啟發人性善的良能，讓越來越多的人願意盡一己之力的人，且能在付出中「自我成長」－－教富濟貧，是富者因施而樂，學習付出愛心濟助貧困，找到生命的意 義；濟貧教富，啟發貧困者富有愛的的心懷，走出生命的幽谷。
「在最黑暗的角落，點一盞燈；在最淒寒的路上，生一堆火。」慈濟的慈善事業，在 上人以宗教家的實踐精神帶領下，以佛教精神中「無緣大慈，同體大悲」的清淨大愛為基礎，將「佛法生活化」、「菩薩人間化」；使佛教的教義，具體落實到人 間、社會、生活中，將古代佛教教義中「慈悲喜捨」的精神，透過力行實踐的過程，濟世利他，重新發揚光大。
大喜無憂 - 慈濟人文志業簡介
攝影者：林宜龍
1967年7月創刊的慈濟月刊雖始於徵信，但其間轉載的佛理闡述和好人好事報導，是慈濟人文志業的濫觴。如今，包括定期刊物、出版書籍乃至廣播、電視，皆以闡揚人性真善美為依歸，擔負起「報」的天職，更以「導」為責任，「正人聽聞」，傳播「真」的訊息、透過「美」的作法、引導「善」的方向。
佛陀說世間有「成、住、壞、空」四相，因人心貪欲、對立等造成戰禍不斷，再加上天災的破壞，使得承載萬物的地球慢慢崩壞。要消弭人世間的災難，唯有淨化人 心，而電視是當今淨化人心最迅速的媒介。證嚴上人認為「台灣無以為寶，以善為寶」，電視媒體必須作為人們的清明眼目，收集美好，播送光明。
大愛電視台1998年開播，以關懷社會及尊重生命的理念，致力傳遞真善美的訊息，亦象徵上人弘法理想立起新的里程碑；上人曾說：「在我有限的生命裡，想要度化廣大眾生，實在非常困難，如果能結合群體力量，運用當代發達的科技，就能真正在二十億佛國，現廣長舌相。」
基於「對天地的尊重、對萬物的疼惜、對生命的承諾」，來自各行各業、老少皆有的慈濟環保志工， 一肩挑起回收資源、愛護大地之責，同時也挑起天下福，將「垃圾變黃金，黃金變愛心；愛心化清流，清流繞全球，滋潤大地、淨化人心」，回收所得用以護持人文 志業向全球播放人間真善美的故事。環保志工以行動，實際修補地球的傷痛、減少資源的浪費；人文志業則以傳播媒介，無形中淨化人人心靈，啟發善念與悲行，引 導人們建立正確的生命價值觀。
慈濟的文化傳播隨著資訊媒體科技之發達，從文字而音聲而影像，從平面到立體，從深遠到立即，從臺灣延伸至全球，透過衛星及網際網路傳播，全世界均可同步收看大愛台及廣播節目；《經典》雜誌、《慈濟》月刊等電子刊物，不僅可讓人隨時、隨地透過網路下載，沉浸慈濟人文世界裡，更回歸環保原點，減少紙張運用、資源耗損。
從 平面、立體的媒體傳播，到落實社區的道場建設，旨在「淨化人心」。《華嚴經》云：「造立塔廟種種莊嚴，令諸眾生種植善根，皆悉能知。」花蓮慈濟靜思 堂，1986年動土興建，而後慈濟陸續於各地興建靜思堂，設置分支會所，融合「靜思寧靜」、「淨如琉璃」及莊嚴樸實的建築特色，對人做「觸覺說法」、「無 聲說法」，不僅能傳承慈濟人文精神，又兼具弘揚佛法、學術教育、社區推廣等多樣功能。證嚴上人說：「靜思堂是搶救慧命的殿堂，作為慈濟指標，於建設上要有 『真空妙有』的內涵，讓人一進到這個空間，即在寧靜中沉思；讓人目光所至，即能收攝法理，這其實就是一部能『說話』的經典。」《法華經》亦云：「若人散亂 心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。」
慈濟道場落實社區，具有多重功能。不論是分支會、環保站，或是靜思堂之建設，一律秉持「取於 社會、用於社會」之原則，為社會建設硬體以造福社會，啟動教育軟體以安定社會，不僅是「慈濟人的家」，更是社區的教育道場，方便社區民眾前來瞭解、學習常 識之外的智慧，進而凝聚社區力量，人人能彼此互愛、敦親睦鄰。
「慈濟人文志業」，初始稱為「文化志業」，是「慈濟人文」的化城。《妙法蓮 華經》的「化城喻品」中，佛陀為度眾生而造化城，讓眾生得以暫時停憩、再次出發。證嚴上人眼見現今社會病態叢生，媒體報導雖多元卻失序，導致「文化」失去 品質標準，如年輕人視染髮、穿鼻洞、舌洞為潮流時尚，乃至衣著不整等，盲目追隨，在「潮流文化」裡喪失了個人應有的自尊和品格。在社會風氣混濁如污泥之 際，上人期許慈濟人應蛻去「文化」外衣顯其精髓，付出「真」誠心，共行「善」事，如污泥中生長的蓮花，散發一池道德清香，盡力以「人文」清流引導眾人回返 至真實之路，到達「美」的成果。
2004年11月遂將原有之「文化志業」，涵蓋文字、聲音、影像等範疇，蘊含慈濟人文精髓，更名為「人文 志業」。從「文化志業」匯聚而成「人文志業」，不但彰顯人與人間關懷互助的大愛情操，也要昇華尊重生命、肯定人性的信仰理念；這正是人類的核心價值，也是 慈濟的軸心思想。慈濟人文志業，融合中國傳統文化，為時代見證好人好事，創造愛與善的循環；肩負「為心靈淨化作活水、為祥和社會作砥柱、為聞聲救苦作耳 目、為癲狂慌亂作正念」的任務。歸本於一，慈善、醫療、教育三大志業終極目的，亦在提升生活品質、淨化人心、光明人性，因此，慈濟四大志業中均蘊含人文。
慈 濟的慈善人文，在於真誠之愛的無私付出，無論何處有苦難，皆會立即伸出百手、千手去撫慰一切眾生；醫療人文實踐「志為人醫」，尊重生命、守護健康、守護 愛，建立溫馨醫病關係；教育人文落實「教之以禮、育之以德」，自幼培養禮儀、人品道德，養育出懂得感恩、尊重、愛的孩子。把生命用在最有價值的地方，做得 歡喜，而使人格價值昇華，就是慈濟人文的精粹。「人生因利他而豐富，慧命因自覺而成長」，祈願人人都能見證慈悲、深耕人文，擁有亮麗豐富的生命內涵及幸福人生！
人文真善美志工
人文真善美志工在八八水災後，持續紀錄杉林大愛園區一切美善。（攝影者：張進和）人品典範 文史流芳
證嚴上人期許所有筆耕隊員：「以筆耕耘慈濟福田」，「以拓荒者勇毅不懈的精神，寫出慈濟眾多感人的故事」。
1996年「慈濟影視映像志工聯誼會」成立，為了協助慈濟大愛電視台節目製作，全台各地志工紛紛自備器材、進修攝影、製作技巧；其中資深慈濟志工黃錦益和同修師姊慈暘，省下買汽車的錢添購攝影機、拿買房子的錢買剪接機，也有不少從事傳播工作專業人士，利用工作閒餘擔任志工。
2003 年，慈濟人文志工調和「筆耕」或「映像」人力，進行文字、圖像、影音的訓練與整合，最初草擬名為「文化三合一」；證嚴上人慈示，不只是「文圖影三合一」， 更應該「人事理三合一」，臻而求真、求善、求美，達到「真善美三合一」，因此把參與記錄慈濟文史的志工團隊，正式命名為「人文真善美志工」。
慈濟人文真善美志工，藉由文字、圖像、影音的傳播媒體，為時代樹立「人品典範」，讓真善美「文史流芳」。期待發揮「報『真』導『正』」的精神，讓流清成為主流。
志工招募 - 人間菩薩大招生
志工和義工有什麼不同？
一個人如一根柱，眾人齊靠則成一面牆；十個人可成之事，百人共做亦是美事。志工是慈濟的主體，也是最大的人力資源；一分人與人之間沒有目的的關懷，做志工為人群付出，賺得的是「好人緣」。
誠摯歡迎您加入志工行列，力行「大愛灑人間」～修的境域。
什麼是「志工」？
簡單來說，志工就是志願從事服務工作的人。
| 志工種類： | |
| 福田志工 | 清掃會所 |
| 香積志工 | 於活動中，供應餐食 |
| 環保志工 | 資源回收分類 |
| 巧藝志工 | 運用巧思，將回收物做成各類飾品 |
| 包裝志工 | 檀施書籍和慈濟月刊 |
| 人文真善美志工 | 文字、攝影、錄影、剪輯 |
| 翻譯志工 | 日文、西班牙、英文等外文翻譯 |
| 敬老志工 | 關懷獨居老人或安養院 |
攝影：陳友朋許 多人常好奇，上班族工作花去了一整天，怎還會有時間做志工？其實這就是時間哲學──善於利用，時間似乎「愈用愈多」，因為每分每秒都善加把握。也因為如 此，看在旁人眼裏，同樣的一天時間，慈濟志工像是做了更多的事。將參與慈濟活動當休閒或度假，這種充滿歡喜與意義的另類休閒，讓上班族志工得到「心靈充 電」，有助於繼續面對職場的競爭與挫折。
有人利用上班前，到慈濟會所擔任清掃的「福田志工」；有人在週末假日擔任廚房的「香積志工」；到 鄰近的環保站做「環保志工」；晚上有活動可擔任記錄或攝影的「人文真善美志工」……隨著慰訪貧戶，會懂得知足惜福，因為「原來有人比我更苦」；到醫院當志 工，會體會到健康的可貴，因為「生命只有使用權」…
當看到慈濟志工在厝邊出現時，別忘了給他們一個鼓勵與微笑；當然，能夠一起投入參與，更是再好不過了！
由 一群功能類似的志工，共同組成的慈濟外圍團體來因應慈濟會務推展，乍看之下似乎是各司其職、各自運作，但透過慈濟的基本成員 ─ 委員及慈誠隊員居中聯繫，卻能環環相扣、相輔相成，藉有形的建設，啟發人的良知，把人人潛藏在心底的愛引導出來，用這分大愛與良能服務人群，凝聚成一股力 量，完成志業的使命 ─ 淨化人心、祥和社會。
2014/02/18 北多倫多聯絡點《花道》
鄭月櫻師姊教授花道課
主題 ： 靜思語 《讚歎別人，就是莊嚴自己》
Click to enlarge image _DSC0573.JPG
Click to enlarge image _DSC0574.JPG
Click to enlarge image _DSC0575.JPG
Click to enlarge image _DSC0576.JPG
Click to enlarge image _DSC0577.JPG
Click to enlarge image _DSC0578.JPG
Click to enlarge image _DSC0579.JPG
Click to enlarge image _DSC0580.JPG
Click to enlarge image _DSC0582.JPG
Click to enlarge image _DSC0583.JPG
Click to enlarge image _DSC0584.JPG
Click to enlarge image _DSC0585.JPG
Click to enlarge image _DSC0586.JPG
Click to enlarge image _DSC0587.JPG
Click to enlarge image _DSC0589.JPG
Click to enlarge image _DSC0591.JPG
Click to enlarge image _DSC0592.JPG
Click to enlarge image _DSC0593.JPG
Click to enlarge image _DSC0594.JPG
Click to enlarge image _DSC0595.JPG
Click to enlarge image _DSC0596.JPG
Click to enlarge image _DSC0597.JPG
Click to enlarge image _DSC0600.JPG
Click to enlarge image _DSC0601.JPG
Click to enlarge image _DSC0602.JPG
Click to enlarge image _DSC0603.JPG
Click to enlarge image _DSC0604.JPG
Click to enlarge image _DSC0605.JPG
Click to enlarge image _DSC0606.JPG
Click to enlarge image _DSC0607.JPG
Click to enlarge image _DSC0608.JPG
Click to enlarge image _DSC0609.JPG
Click to enlarge image _DSC0610.JPG
Click to enlarge image _DSC0611.JPG
Click to enlarge image _DSC0612.JPG
Click to enlarge image _DSC0613.JPG
Click to enlarge image _DSC0614.JPG
Click to enlarge image _DSC0615.JPG
Click to enlarge image _DSC0616.JPG
Click to enlarge image _DSC0617.JPG
Click to enlarge image _DSC0618.JPG
Click to enlarge image _DSC0620.JPG
Click to enlarge image _DSC0621.JPG
Click to enlarge image _DSC0622.JPG
Click to enlarge image _DSC0623A.JPG
Click to enlarge image _DSC0624A.JPG
Click to enlarge image _DSC0626.JPG
View the embedded image gallery online at:
http://tzuchieast.ca/index.php/%E8%81%AF%E7%B5%A1%E6%88%91%E5%80%91/author/537-%E6%85%88%E6%BF%9F%E5%8A%A0%E6%8B%BF%E5%A4%A7%E5%BF%97%E5%B7%A5?start=740#sigFreeId8970bce769
【大愛人物誌】2014/02/10 何國慶
很多慈濟志工都說，當自己舉棋不定，或是心情起伏時，常常只要一句靜思語，就能平撫自己的心，給自己鼓勵。而這一切的起源，源自於1989年發行的《「紀念版」證嚴法師靜思語》。靜思語的發行推動者，何國慶、郭淑緣這對夫妻檔，以及資深師姊喬秋萍，一起來聊一聊與靜思語的因緣。
