梵行王的寶馬
(攝影者：顏霖沼)
當時，國王有一匹寶馬，他將那匹甚為喜愛的馬養在馬廄裡，每天餵牠吃七種香食，所盛的器皿都是鑲金、鑲銀的，住的地方都有專人在整理、幫牠洗浴，並且每天灑香水，而怕牠被蚊子叮到，甚至幫牠搭了用絨布做的蚊帳，旁邊還釘上金扣子。國王將寶馬的衣、食、住、行都裝飾得非常豪華舒適。
騎士、寶馬忠貞報國
在這個國家的周圍，還有許多小國家，他們看到梵行王所統領的國家如此祥和，物質又豐富，因此起了貪念。於是七個國家聯盟起來預備攻打這個小國──七國聯盟發出通牒，警告梵行王要把國家貢獻出來給他們平分。
國王接到這份通牒時，心裡很著急，立刻召集文武大臣商討此事，問道：「不知誰能提出較好的意見？」有一位大臣說：「我認為暫時不用出動大批軍隊。」並薦舉了一位足智多謀的勇士。
國王就召見這位具備智謀和撓勇的騎士，問他：「將保護國家的重任交給你，你可以接受嗎？」騎士因平時即受到國王的禮遇、愛顧，這時國家有難，他很勇敢地接受了。但他提出一項要求，請求國王借他寶馬，他說：「如果有這匹馬來配合，我就有信心可以平復這七國之亂。」面臨這危急情況，國王只好答應他。
堅忍奮戰到最後一刻
騎士牽出寶馬時，告訴牠：「我們平時備受國王的愛護，這時候國家有難，正是我們要為國效命的時刻。」就這樣，騎士騎上馬背很快地奔馳而去。
到了七國國王聯盟安營紮寨的周圍，騎士和寶馬直衝進一個營，迅速地擒到一位國王；當敵軍陷入驚慌之際，他又馬不停蹄地回頭衝，再捉了兩位國王，另一趟又捉了三位。就這樣，憑著他的智謀與撓勇，七王已經被捉走了六位。
寶馬和騎士因不斷地來回奔波消耗了許多體力，當要捉拿第七位國王時，七國軍營的兵眾已集合在一起，他們看到寶馬遠遠地奔馳而來，立即集中目標用弓箭射牠。不幸，寶馬全身中箭，一直奔到距離敵軍營寨不遠的地方才倒地不起。
騎士看到寶馬已經沒辦法再跑，想把馬鞍卸下來，換另一匹馬再繼續作戰。而寶馬雖然全身中箭，耗盡體力，但牠想著：「最後這一步，如果我沒忍耐，取得最後的勝利，未來天下就要大亂了，為了國王、為了國家、為了普天下的人，我還要繼續努力。」當騎士要卸下寶馬身上的鞍轡時，牠很掙扎，好像在跟騎士說──我還要站起來，扶我起來，我要繼續跟你一同作戰。
心有靈犀一點通，騎士也覺得他們應該再努力最後一戰，不管生或死，也要努力衝過難關！所以，騎士吃力地扶起寶馬，等牠站好後，他再爬上馬背，用最後的力氣奔入營區。敵軍看到他們勇猛不懈的情形時，都被嚇得愣在那兒不知所措，因此最後的一位國王還是被捉走了。
以德報怨 祈天下祥和
回到自己的國家後，寶馬全身血淋淋地倒在殿堂前，國王看了很心痛、很捨不得地走到寶馬身邊，撫摸著牠，內心深深地哀悼。此時，寶馬向國王說：「戰爭是可怕的！野心家為了達到擴大統領的慾望，不惜百姓的生命，時時發動戰爭，這是人心最殘酷的貪念！我為國王效命，希望國王的大愛能普及天下。國王！請你以德報怨，放回這七位國王，以求天下蒼生的安樂。」國王被寶馬感動，說：「會的，我會做一個把大愛普遍於天下的仁王。」隨後，寶馬安詳地垂下頭來往生了。
佛陀說完這段故事，對所有的比丘說：「弟子們！當時的梵行王就是現在的舍利弗，那位勇士就是現在的阿難，那匹馬就是現在的我。佛菩薩應化在人間，倒駕慈航來回為苦難的眾生辛苦。這因緣大愛來自無數劫來，大愛即是成佛的根本。我們要將愛的種子永遠種植在心裡！」
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我們學佛也是一樣，應時時抱著一分大愛。不過很可惜的，有些人將愛縮小了，變為私愛，變為貪念。而我們修行就是要去掉貪念，擴大愛心。我們在日常生活中的一切行動作為，應分毫不離開大愛，若離開大愛一點兒，那麼一步差就步步錯了。
證嚴上人開示於1994年9月29日
本文摘自：慈濟道侶 236 期 8 版