父母恩重何以報
2010年 05月 08日
攝影者：胡國建
人如果不懂得好好發揮人生的功能，只是當個消費者，豈不糟蹋了父母給我們的身體？會運用的人，身體是塊寶，不會運用的人，終究會讓這副臭皮囊變成一堆廢物而已。我們該好好吸收經典，深入思考，然後付諸行動。
為於父母 懺悔罪愆
「為於父母，懺悔罪愆」──失之毫釐，差之千里，人生方向若有寸步偏差，就可能造成終身遺憾，所以我們不能讓罪因無盡蔓延，要及時懺悔，懺悔即清淨啊！
我們現在很幸運地能聽聞佛法，但是我們的父母並不一定有此機會，因此容易忘失清淨的本性，而造了身、口、意三業。他們在不知不覺中造了業，不知懺悔，不知改過，迷迷糊糊地過了一輩子；他們所做的錯和所造的業，只怕要生生世世承受，所以我們為人子女者應該要誠懇發心，為父母懺悔罪愆。
為於父母 供養三寶
「為於父母，供養三寶」──三寶就是佛、法、僧。我們要知道，人生中的物質凡看得到、摸得到的，都是有形的，許多人因為追求這些有形的物質，而造了很多的惡業。正如有很多人為了報答父母恩情，所以爭名奪利，希望自己出人頭地，讓父母親揚眉吐氣；然而，卻在爭取的過程中，累積了無數的罪業。
世俗人常美其名是為父母「爭一口氣」，然而爭奪這些有形的東西，難道是真的在報答父母恩嗎？其實，那只是徒增父母的煩惱啊！真正要報答父母恩，就要供養三寶，因為有佛陀的開導、佛法的流傳、僧伽的形象，才能讓佛法在人間弘揚，開啟我們的慧命，轉變人心，使家庭幸福；而家庭中有了父、父、子、子的人倫道德，國家、社會自然和睦。所以我們應該供養三寶，以回向雙親。
為於父母 受持齋戒
「為於父母，受持齋戒」──齋戒就是清淨我們的身心。表示虔誠，除了內在的心念之外，還可以靠齋戒來展現我們外在的身形。畢竟你我都是凡夫，無法在複雜的環境中，放縱了形態還能心定，所以我們必須找一個環境或團體，給予某些約束，以此表示那分虔誠的戒慎敬重。
很多宗教都有固定的齋戒，例如天主教、基督教，每年都有特定的齋戒日。佛教中有六齋日、十齋日，意思也就是說一個月當中以十天或六天的齋日，來調伏自我的心思。既然持齋，就一定不能犯戒，因此所謂「持十齋日」，也就是說一個月最少有十天自我警惕不犯戒。
為父母受持齋戒，也就是加強注意自我的行為禮節。孔子在舉行祭典前，一定以七天的時間沐浴齋戒，每天謹慎不犯身、口、意三業，以示虔誠禮敬的心。
分秒守好心靈齋戒
我們學佛修行，並不是只有一天幾小時在動作中不要犯錯就好，而是要修持到每一秒鐘都不能有錯；不只是行為不能出錯，心念也絕對不能偏差。
人之造業造罪，都是源於不能把持一念清明；一念的時間不到一秒鐘，就可能使人造下終身遺憾的錯誤，所以我們必須修「戒、定、慧」，時時戒守自己的身行，刻刻照顧好心念；如果能做到身不犯錯、心無雜念，智慧自然會源源展現。
學佛必須在分秒鐘守好心靈的齋戒──初學者是身行的齋戒，學佛者則必須是心念的齋戒，這才是真正報答父母恩。
本文摘自：《父母恩重難報經》