助人瞋與帝釋天的怒罵

(攝影者:郭訓成)

(攝影者:郭訓成)
佛陀在王舍城耆闍崛山對眾說法時舉例教眾,曾有一個面容醜惡的夜叉,擅自登上帝釋天的座位,天眾不斷對之怒罵,要夜叉趕快離開,但愈是罵他夜叉的身軀就變得愈大,而且容貌身形變得愈莊嚴。



帝釋天來到大堂制止天眾怒罵,並解說這類夜叉名為「助人瞋」,以引人生氣為樂,讓人瞋心愈熾。帝釋天手持香爐,恭敬地對夜叉說:「大仙!我是帝釋。」如此反覆三次,每說一次夜叉身體就縮小一點,最後回復又黑又小的醜惡形貌快速逃離。

帝釋天登座告訴諸天眾,不要生瞋恚心,要退一步,用虔誠、謙卑的心應對;「助人瞋」的心願得不到滿足,就會自行退離。

提升自我修養 恭敬心態待人處事

佛陀引以教導弟子,帝釋居天王位受諸欲樂,還能調伏心欲、無明實為難得,大家出家求道、專注學佛,更應懂得運用佛法克制瞋心等無明煩惱。

「故事中『助人瞋』的夜叉,離我們並不遠。有的人喜歡捉弄人,見人生氣自己就很歡喜。因此在起心動念時,要自我警覺:『他說這句話,值得我生氣嗎?』不要看到一個臉色、一個動作就生氣,反而要感恩對方是提升自我修養的菩薩,現境來為我教育。」

上人教示,人間是五趣雜居地,有很多修行機會,過去生無從追溯,未來事無法預測,唯有把握當下。「將生活中遇到的每個人都當成佛,以恭敬、尊重的心相待,用心觀察、體會其人生觀念與待人處事方法。如此諸佛菩薩都在身邊,每一個人都可以教育自己。」

上人言,要供養百千萬億諸佛並不困難,每一個人身上都是活的教育,都能利益我們;若能從每一個人的身上學法,就能增長慧命。

※本文摘自《慈濟月刊》547期

夫妻間相處的言行,不僅是直接的身教,也將是子女們的處世範本。
Through their speech and behavior toward one another, parents are actually teaching their children by example, which becomes the model children use in their future behavior.
證嚴法師靜思語