當一滴永不乾涸的水
2010年 01月 13日
攝影者：潘玉璽
有力量救助別人 比被救更幸福
人生的價值不在於物質的享受，而在於心靈的踏實。希望人人都能學觀世音菩薩「聞聲救苦」的心懷──哪個地方的眾生有苦難，就能發揮慈悲心去救護。唯有大多數人肯付出行動助人，凝聚充分的大愛，才能在道德日漸淪喪的今天，發揮安定社會的力量。
有很多人對慈濟從事國際賑災，仍存有一些成見。每當有人問：「師父，慈濟一直在救國外，怎麼不救臺灣？」我就會回答：「阿彌陀佛，不要說救臺灣。臺灣平平安安的，為什麼要救呢？我們有力量去救助外國，不是比被救更好嗎？」再說，慈濟真的都沒有救臺灣嗎？只要哪個縣市發生災難，慈濟人往往很快就抵達現場，協助救援工作。
慈濟多年來所從事的各項工作，承受最大的壓力是大陸賑災工作。但是佛教精神講求眾生平等，為了尊重生命、促進兩岸和諧，我們不能不做。而且，慈濟除了給予災民物資的協助之外，更帶去大愛精神的種子。例如：慈濟有一次去大陸勘災，一位廳長第一天和慈濟人分開用餐；後來陪著慈濟人四處勘災，看到災民處境艱困，就不忍心再吃大魚大肉，也和慈濟人一起吃素。
可見，真誠的關懷可以帶動愛的循環。不管在世界的哪個角落、什麼樣的環境，只要我們努力播下一顆顆大愛的種子，用心耕耘、灌溉，將來大愛必能成蔭。
大愛擴及天地萬物
宗教的情操和大愛是不分種族、地域的，這也是基本的人道精神。有許多事情都是因為泛政治化，才會變得很複雜。如果能純粹站在人性之愛的立場去想，付出大愛而無所求，一切就會很單純。
尊重生命，不只是尊重人的生命，也要尊重萬物、愛惜資源。最近幾年來，全球各地的氣候都顯得十分異常，不是熱浪襲人，便是旱象連連、洪澇不斷。有些學者專家指出這是「聖嬰現象」，仔細想想：這何嘗不是因為人類不懂得惜福、浪費資源，破壞地球生態所引發的災難？
祖先為我們開墾了這片土地，開發了許多資源，我們這一代卻任意浪費地球資源，不懂得維護自然。看看現在的交通就知道──以前的人外出，大都靠著雙腳走路；再遠一點就騎腳踏車，一來可以健身，二來沒有空氣污染的問題。反觀現在，三、兩步距離就要搭車，車子排放出來的廢氣便造成空氣污染。
此外，各種污水的排放，讓河川受到嚴重污染，水質更形惡化。有山林的濫墾、濫伐，未做好水土保持，一有豪雨便形成土石流──輕者造成交通中斷，重則威脅附近居民的生命安全。
地球的資源有限，我們應該為後代的子孫惜福愛物，才能提供他們一個良好的生活空間，不要把下一代的資源都用完了。希望人人從自身做起，時時做環保，用愛自己的心去愛每一件物品，徹底發揮物品的功能，而不是隨意拋棄。如此減少資源的消耗，就是愛護我們的地球。
我每年都有三個願望：一願人心淨化，二願社會祥和，三願天下無災難。但是，只有一個人發願是不夠的。有一句話說：「粒米成籮，滴水成河。」米粒雖小，慢慢儲積也能積成一籮筐；將點滴雨水匯集起來，終能成為一條大河。希望大家都能當一滴「永不乾涸的水」，時時付出良能，讓我們的世界變得更好。
上人開示於2000年3月1 日