正命與邪命
2010年 12月 06日
一、詐現異相：佛陀教誡弟子，修行必須透徹實相、去妄歸真，將佛法落實於日常生活中。然而有些人為了私我利益，不擇手段顯異惑眾、迷亂人心，以爭取世人的尊重與供養，此種詐騙行為，是大妄語業，非真佛弟子。
二、自說功能：佛教三藏十二部經典博大精深，學佛是要「上求佛道、下化眾生」，因此必須縮小自我、擴大心胸，方能通情徹理。千萬不可自誇功能廣大，須善加警惕，內能自謙、外能禮讓，注重內外修為，才能精進向前。
三、占相吉凶：人依善惡業而來世間，「命」亦隨業而運轉。「凡夫被命轉，聖人能轉命」，修學佛法必定要有超然的思想，步步向善，轉化命運。不可談玄說祕，也不可算命卜卦、占相吉凶，脫離做人的道理。應引導人們積極了解人生的宗旨、生活的教育，進而啟發清淨本性，發揮生命良能。
四、高聲現威：若自認事事比人能幹，因而自滿自大，甚至耀武揚威，則破壞「和敬」之美。唯有聲色柔和善順，方能受人尊重；所以學佛者應「內能慈愛、外同和善」，廣結善緣，引度眾人。
五、說所得利，惑動人心：「未得謂得，未證謂證」，並未修道證果、利益眾生，卻自我讚歎以惑動人心，是大邪命，也是大罪業。
佛弟子應善守本分，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」；能「為佛教、為眾生」盡力付出，則正命與慧命自然現前。
本文摘自：《慈濟月刊》360期