欠缺歡喜緣的老婢女
（攝影者：朱恆民）
有一次給孤獨長者有夫人看她悶悶不樂，心情很不好的樣子，就對她說：「你知道嗎？佛陀是普天下的大智慧者，能供養佛陀是我們的福分！」但是老婢女還是覺得長者很傻，一聽到佛陀的名字就會起煩惱。
當皇后末利夫人聽聞老婢女和事後，便問給孤獨長老者：「聽說你家有位老婢女不但不對佛陀不恭敬，在外面也譭謗三寶，有這回事嗎？做出這樣的行為，你怎麼不把她辭掉呢？」給孤獨長者向末利夫人解釋：「佛陀慈悲愛護一切眾生，要度眾生很不容易，況且她是孤老無依的可憐人，如果我把她辭掉，她將何去何從？她是因為習氣重才會起這種煩惱，我想用愛心慢慢地調伏她。」
末利夫人說：「我想和她見面，瞭解她不敬三寶的真正原因。」給孤獨長者回去後準備金子，吩咐老婢女說：「快把這些金子送到宮中，末利夫人要供佛。」老婢女聽了主人的交代心裡更痛，她想又是要供佛，自己供養佛陀就已經捨不得，現在還要送這些東西讓皇后供佛，老婢女心裡不高興地嘀咕著，心不甘情不願地將東西送到宮中。
當末利夫人收下東西後，便輕聲細語地向老婢女說出她聽聞佛法後，心境上的歡喜及解脫心得。聽了末利夫人對佛法的領悟，老婢女內心仍無法理解也無法坦然接受。
歡喜結好緣 智慧度化他人
此時正巧佛陀來了，老婢女一聽到「佛陀來了！」即轉身要離開皇宮，最後還是末利夫人想盡辦法才將她留下來。
老婢女既然被留下來也隨著大家一同聽法，佛法慈祥的面容及佛法的智慧使她若有所悟，當下就起歡喜心，但是歡喜歸歡喜，她還是對佛陀敬而遠之，甚至佛陀到長者家時，她還是不喜歡接近佛陀，總是躲得遠遠。
對於這樣的情形，佛陀解釋說：「過去生我和她欠缺歡喜之緣，現在能讓她信任、度她入佛門的不是我，而是羅（目候）羅。」羅（目候）羅當時剛出家不久，是個很可愛的小沙彌，因此佛陀就請羅（目候）羅去度她這位老婢女。
由於過去生中與羅（目候）羅曾結歡喜緣，因此當她看到羅（目候）羅時，心中很歡喜。羅（目候）羅對她說了些佛陀平時的教育以及在僧團裡的生活，老婢女竟然聽得津津有味、非常感動，即要求皈依，羅（目候）羅就這樣將老婢女引進佛門。
平常我們一定要「自作、教作、見作隨喜。」像給孤獨長者自己佈施做得歡喜，並且很用心要感化更多的人。看到別人得到法喜自己也很歡喜，但看到別人對佛法沒信心也為之可惜，而末利夫人本身對佛法很虔誠，希望人人都能認識佛法，因此她運用智慧幫忙度化老婢女。總之，若想消除障礙，平常就要與人多結歡喜緣。
※本文摘自：證嚴上人著作《談古說今》