心路平 明珠澈 淨土現
中區委員慈誠法脈宗門精進一日。來自台中市南區、中西區、北區、南屯區、西屯區的慈濟志工共1143位，一起以虔誠恭敬的心禮拜法華經序、繞佛繞法，深入法髓精進。圖：靜思精舍常住師父帶領大家禮拜《法華經序》。( 攝影者：蕭必亨)
舖平心地與眾合 法水滋潤慧命長
「幾天前，臺中的演繹場地仍然坎坷不平，整地期間還下雨；土地整平之後，大家在烈日下鋪連鎖磚，要鋪得扎實平整，確實非常不容易。」
上人以此引申，來到慈濟，雖然有一個行菩薩道的大環境，但是要讓這條大道更平坦、更莊嚴，還是要靠每個人發大心、立大願。「有形的場地能請人幫忙整地、鋪路，自己的心地只能靠自己鋪。將心地鋪得平坦，才能與他人合心，成就康莊大道。」
「百千萬劫難遭遇」的「無上甚深微妙法」，如今「見聞得受持」，上人教眾要用心把握。「法一定要入心，否則就像在大太陽下潑水，一下子就乾了，毫無作用。不只要把心地鋪平，還要常常用法水滋潤心地，如此再堅硬的頑石也會點頭。」
四十多年來，慈濟人跟隨上人，以生命投入志業；上人亦是循循善誘，期望人人「做中學，學中覺」，法入心而成長慧命。
明因識果知懺悔 轉惡為善淨土現
「從委員、慈誠的重新分組、落實社區，到四法四門四合一的組織架構；每一個階段，都在為慈濟人和合心念、深入法藏而鋪路。在四十五周年的此時因緣成熟，即『下猛藥』，要求大家齋戒、懺悔，藉經藏演繹讓慈濟人大動員、大會合，同一心志『入經藏』。」
《水懺》經文裏，有許多「法數」，這些帶有數字的佛法名相，都有廣博深遠的含意，讓人難以理解。經藏演繹則透過歌詞、手語、身段、戲劇等多種形式，淺白呈現《水懺》意涵。
從「夢歷六道」開始，用舞臺劇方式呈現上人曾經說過的故事——員外夫人夜間夢遊，親歷牲畜魚蝦遭宰殺烹煮的恐怖與痛楚；其後魂魄見到世人因欲念而犯種種惡業，受惡果惡報，輪迴地獄、餓鬼、畜生道以及阿修羅道等等。
上人說明，站在臺上觀看紅衣角色，所演繹的不只是員外夫人的魂魄，也警惕世人「舉頭三寸有神祇」，神明、魑魅魍魎都在身邊，不能昧著良心做人。「其實神、鬼、精靈都存在人心，精神明朗、『心明』則『神明』；反之，起心動念不斷造業，心濁則神不明，自然『神明』散失。」
即使在不知不覺中造業，果報仍歷歷分明。上人教眾隨時自我警覺，防止心念偏差，落入陷阱難以自拔。「謹慎身、口、意業，莫再因習氣阻斷自己得度的因緣，讓半年來的精進『破功』。起心動念能轉十惡為十善，即可使人間地獄化為淨土。」
他方菩薩從地涌 心靈道場勤修持
中區經藏演繹工作團隊分為十九個功能組，彼此合和互協、互愛互助。上人於感恩會中歡喜表示，社區菩薩湧現，就如《法華經》中所述「他方菩薩從地涌出」，相信在這段期間，已經與慈濟人結下緊密的菩薩緣。
於《法華經‧化城喻品第七》，佛陀以「化城」譬喻方便法，是讓長久修行的大眾中途暫歇、恢復精神所設；待大家休整已畢，再滅此化城，敦促大家繼續朝目標精進前行。在臺中慈院旁樹立的充氣巨蛋，亦如化城一般，短時間化現，成就大眾入經藏；又於經藏演繹圓滿之後，迅速收拾移除。上人表示，由「空」至「有」，再由「成」至「空」，皆在無聲說法。
「大家克服萬難，使法會道場從無到有，不只辛苦鋪有形的土地，也下了一番功夫將心地鋪得平坦。今後大家要繼續為守護大乾坤、照顧小乾坤而素食，維持身心健康。大懺悔、持齋戒，心靈的道場不能鬆散。」
體解如來真實義 心靈明珠恆清澈
佛法真理無處不在，上人囑眾持續深入經文法理。「如來真實義廣及天下，也可以微入毫芒。大家半年來以耐心、毅力克服種種困難，成就懺悔道場、經藏演繹，皆是為了廣宣『百千萬劫難遭遇』的微妙法；既已『見聞得受持』，就要深入體解『如來真實義』。」
佛陀體悟廣大無邊的宇宙萬理，大覺智慧能清楚觀照微如毫芒之處；上人表示，凡夫靠著修行洗滌心垢，讓心靈如明珠、寶鏡般清澈圓明，也能收攝四周景象，不再混沌無明。
「社區的讀書會要繼續舉辦，讓人人持續精進、法不離心。但願每一個社區都有一朵朵蓮花，成就蓮花朵朵開的祥和社會、人間淨土。」
【靜思小語】有形的場地能請人整地、鋪路，內在的心地則需自我鋪平，才能與人合心，成就康莊大道。
證嚴上人開示於2011年08‧22《農七月‧二十三》
※本文摘自：《慈濟月刊》538期《證嚴上人衲履足跡》