媒體共善 社會祥和
「無分貧富，人人心中的愛是平等的；富有的人付出力量，窮困人盡一分心力，點點滴滴累積，也能成就助人大力量。」 圖：彰化體育館《慈悲三昧水懺》經藏演繹。(攝影者：黃春興)
上人述說四十五年前，在探病時看到原住民小產婦女留下的一灘血，深刻感受到生命是如此脆弱。
涓滴愛匯聚江河 悲心啟菩提成林
「那一灘血讓我不斷思考，如果有善心、有能力的人愈多，苦難人得救的機會就愈多。佛教有句話說『家家彌陀佛，戶戶觀世音』；我的理想是『人人觀世音』——只要五百人有觀世音菩薩救苦救難的精神、願意付出，就是一尊千手千眼觀世音菩薩，能聞聲救苦，為人及時解難。為達此一理想，故成立功德會，啟發人人的愛心。」
上人表示，功德會成立初期，社會上多數人生活清苦，如何能做慈善救濟工作？故請家庭主婦在不影響生活的情形下，每天省下五毛買菜錢存入竹筒，累積濟貧的力量。日存五毛錢救人的善行，很快就在市井間流傳開來，響應者愈眾，漸漸在臺灣社會產生愈來愈多的「觀世音菩薩」。
「四十五年後的今天，慈濟慈善已經國際化——在許多國家，貧苦人接受慈濟的幫助，也受慈濟人引導開啟善念，學習『竹筒歲月』日存點滴，發揮救苦救難良能。」
上人舉例，二○○九年臺灣遭遇莫拉克風災時，有五十二個國家地區的愛心匯聚臺灣，為受災鄉親安心、安身、安生活，其中包括斯里蘭卡、緬甸、海地等曾受慈濟幫助的貧苦國度。
「無分貧富，人人心中的愛是平等的；富有的人付出力量，窮困人盡一分心力，點點滴滴累積，也能成就助人大力量。」
放眼天下，災難愈多、災情愈重，上人慨嘆在大動亂的時代，需要人人懺悔、發心；負起責任與使命，共同為臺灣祝福、為天下祈求平安。
「大時代需明大是非，大劫難需養大慈悲；大無明需要大智慧，大動亂需要大懺悔。人人明辨是非，才能讓社會平安，這需要媒體的力量；期待媒體界共同淨化人心，引導人人用愛撫平世間的動亂。」
耕心田長養善念 去貪念圓明自性
與「演繹菩薩」——參與經藏演繹的專業表演工作者座談，上人感恩大家以虔誠心共襄盛舉，藉此啟發大眾善念，促進世間祥和平安。
「在緬甸，許多受慈濟幫助的窮苦人，善念受啟發，即使沒有能力捐款，也會在每天煮飯前存下少許米糧，累積救助飢貧的善力量。這就是慈濟法，不輕視點滴，不輕忽每一個善念。」
許多貧窮國度因戰禍動亂，阻絕人道救援；上人慨言，看著那些人民飢餓、貧病、流離，苦難無盡，卻無法接近，實感心疼無奈。
「世間的災難，都是人心所造。一念心能行善造福；若心受污染，不只破壞社會和諧，也會造成天地間四大不調。故救世須先救心，引導人人去除內心的『貪、瞋、癡、慢、疑』。大懺悔、入經藏，就是要帶動人人修除煩惱惡念，重新耕耘心田。人間菩薩愈多，才能踏履更多遭受天災人禍之苦的國度付出。」
各區慈濟人為了參加經藏演繹、建立大懺悔道場，致力於滌心垢、除習氣，且至少茹素一百零八天。上人表示：「上臺並非表演，而是在詮釋法。要讓人人看得懂，且常常自我警惕；這需要一念清淨虔敬之心，所以，素食至少一百零八天，是我對所有參與者的期待。」
許多人認為素食很困難。上人表示，是因為「貪」——貪口欲而難以改變飲食習慣。「瞋恚躁動如野火，不只傷害別人，更傷害自己——『火燒功德林』而自毀道業。而瞋心來自貪念，所以，一定要去貪。」
上人希望大家透過佛法反觀自性，將心靈的無明洗淨，回歸圓明本性。「人人清淨的本性如同一顆明珠，能清楚照映人間事物；可惜明珠受煩惱污染，如墮污泥之中，無法顯露光明。又因心覆無明，煩惱愈多，即使發一念心行善，菩提苗芽所長成的『功德林』，很快就被無明怒火燃燒殆盡。光禿禿的心地易受無明黑風，吹揚起『沙塵暴』，更加辨不清方向。」
眾生共業，匯集惡業造成重大災難；但聚合福因善緣，也能讓天下祥和無災。上人教眾：「時時引法入心，用法水滋潤心田，消散無明黑風、平復心中沙塵暴。」
【靜思小語】乾燥心地，隨無明之風揚塵，要用法水滋潤心田，平復心地沙塵暴。
證嚴上人開示於2011年07月08日
※本文摘自：《慈濟月刊》537期《證嚴上人衲履足跡》