「獨住」妙法 了脫生死

臺中慈濟醫院醫護同仁參與《煩惱意業生》演出。(攝影者:陳正忠)

臺中慈濟醫院醫護同仁參與《煩惱意業生》演出。(攝影者:陳正忠)
晨語時間,上人以《別譯雜阿含經》一則故事教眾——
一位名為「長老」的比丘,自認要獨住、獨行,才能不攀緣而了脫生死,言行造成僧團困擾。佛陀得知,告訴長老比丘,還有一種「獨住」妙法更勝——即去除一切愛欲之心、不再起非分之想,恆持「欲本乾竭,來欲不起,現欲不生」的清淨心,無欲無求,故而能「斷於疑結,遠離諸入,滅於煩惱」。如此透徹世間道理,又能斷除一切愛欲煩惱的殊勝妙法,才是真正的「獨住」之法。

入群處眾 自度度人

「並非離群索居、與人不相往來,就能斷除煩惱;要修得入群處眾,心無雜染,悲智雙運、自度度人。」上人表示,修行要遠離煩惱欲念,然而,深入清淨的群眾,才是增進道業的真實道場。日常生活中,與人起磨擦、有心結,應以因緣觀自我提醒、用心開解,莫讓惡因惡緣延續。

上人進一步教導,尚在凡夫地學佛修行,要親近善知識,遠離是非不分的煩惱群眾;吸收清淨正法,身體力行,就能莊嚴自我的心靈道場。

【靜思小語】遠離煩惱欲念,吸收清淨正法,身體力行,才是增進道業的真實道場。

證嚴上人開示於2011年10月6日
※本文摘自:540期慈濟月刊《證嚴上人.衲履足跡》