深入社區 大愛滿菜園
６月６日利秀英（慈璿）師姊、鄭月櫻（慈可）師姊與張素雯（慮緻）師姊，莊博雄師兄偕同他有豐富園藝經驗的岳父Yong Yat-Loy前往Inn from the Cold捐贈種植菜園的工具，並一同與原單位有機菜園計畫負責小組：TIM與PETER合影。（攝影者：余偉平）慈濟北多倫多聯絡點自去年移居至列治文山市(Richmond Hill)的辦公室以來，一直致力於深入約克郡社區。今年二月正式與新市（Newmarket）的民間社區團體：遊民關懷巡迴車（LOFT）及遊民收容支援中心（Inn from the Cold）成為慈善夥伴，共同關懷在黑暗角落的遊民們，並定期支援所需物資。經有地緣關係的莊博雄師兄及張素雯（慮緻）師姊與兩團體數月來的積極互動，彼此已經建立起互信的良好關係。
在漫長的冬天過後，Inn from the Cold 於春暖花開的五月初向北多聯絡點提出「有機菜園支援計畫」，希望慈濟提供園藝工具及一至二位園藝專業諮詢志工。5月22日該單位負責人BRICE於會議中說明開墾該菜園主要目的有二，一是提供無一技之長的年輕遊民學習園藝技能，以便日後能憑此技能找到工作。二是採收後的蔬果將供應新市遊民熱食發放中心（與該單位同一地點）使用，以降低採買成本，提供更多的餐點給需要的街友們。而開墾的方式將盡量採有機堆肥，雨水收集桶（慈濟提供），充分再利用大自然現有資源，此與慈濟的環保理念不謀而合。
為爭取季節種植時效，聯絡點的師兄姊動員起來，協助採買所需工具如除草，扒土工具，水桶及水管，雨水收集桶，蔬果支架等。６月６日利秀英（慈璿）師姊、鄭月櫻（慈可）師姊與張素雯（慮緻）師姊前往Inn from the Cold一同參與整地，播種及除草。感恩莊師兄偕同他有豐富園藝經驗的岳父Yong Yat-Loy前來提供種植技術指導。平日師姊們雖然也曾在自家後院蒔花弄草，但幾個小時下來，還是汗流浹背，但是想到能踩在加拿大的土地上揮灑汗水，落實上人「取之當地，用於當地」的理念，內心的歡喜已經超過身體的疲憊。之後，或是送事先預訂的雨水收集桶，或是送肥料，有願就有力的莊師兄只要有空，就前往Inn from the Cold 瞭解菜園生長狀況。
當張素雯（慮緻）師姊於六月份互愛協力會中提出此「有機菜園支援計畫」的構想，眾位師兄姊們都非常有興致。因此6月19日前往LOFT發放時，多位師兄姊一起順道參訪有機菜園，看看經過多日雨水滋潤的菜園是否已冒出新芽，欣喜看到慈濟的LOGO已掛在該單位的牆上。七月份再度探訪時，貼有慈濟LOGO的雨水收集桶發揮功能，灌溉的果實已經長出，慈濟的法船徽章矗立在枝葉茂盛的菜園，慈濟的大愛已經揮灑在這片土地上，為曾有的付出，大家都深感與有榮焉。
雖未嚐到蔬果的甘甜，但深知我們正在為北多聯絡點的歷史寫下新頁，法喜的甘甜早已馨香滿懷。期許藉由「綠化的手，慈悲的心，共同做大地的園丁」，將健康蔬食與環保救地球的理念深植人心，共享菜香，心香，法香!北多聯絡點深入社區，大愛滿菜園，歡喜豐收中！
利秀英（慈璿）師姊、鄭月櫻（慈可）師姊與張素雯（慮緻）師姊也興致勃勃用鼓掌的雙手一同參與整地，播種及除草。（攝影者：余偉平） 
一個半月以後，在慈濟人的技術指導與原單位有機菜園計畫負責小組的努力下，菜園呈現一片欣欣向榮。（攝影者：余偉平）
今年多倫多夏季多雨，慈濟捐贈的雨水收集桶正好發揮功能，回收雨水、灌溉菜園，將寶貴的水資源還原大地。（攝影者：余偉平） 
7月24日 TIM向另一批前往觀賞的慈濟師姊們解釋菜園生長狀況。（攝影者：余偉平）入人群愛灑公園 人間菩薩大招生
群眾聚集在慈濟攤位前排隊等候轉動『靜思法輪』，領取結緣品。志工們借機會馬不停蹄解說慈濟四大志業及在社區舉辦的各種活動。（攝影者：梁延康）2015年7月14日慈濟北多倫多聯絡點志工們首次參與由列治文山市議員廖立暉先生在列治文山市公園(Richmond Green Park)舉辦與民有約的社區活動。能夠參加這個活動是經過多次與廖議員良好的互動，包括清掃社區公園、植樹活動、歲末祝福及公民宣誓等等活動後，獲得他的認同，並願意提供慈濟免費攤位，讓慈濟志工們有機會入人群、說慈濟、做慈濟、深耕社區，廣招人間菩薩。
活動前一天，氣象預報將會有百分之百的降雨機率、百分之八十的本市地區會有大雷雨，因此志工們擔心活動會因為天候不佳而無法順利舉行。活動當天，感恩龍天護法庇佑，公園上的天空，雖偶有幾片烏雲飄過，降下幾滴小雨，但另一頭的太陽依舊閃耀。志工們一邊歡喜雀躍的開始佈置場地，一邊喃喃念著佛號，期盼活動能順順利利。志工們有的擺放文宣、有的搬桌椅、有的拉布條，在幾次模擬動線後，我們的攤位很快的在志工們合和互協下完成了。
這次的攤位最有特色的是慈濟帶來『靜思法輪』，讓每一位來攤位上的民眾都可以玩一次，吸引了大批的民眾前來排隊。靜思法輪上總共有20格，除了最吸引小朋友注意的糖果和棒棒糖之外、還有大小不同的靜思語書籤、感恩吉祥吊飾與最大獎五國語言靜思語本。這個構思來自於加拿大副執行長莊立仁師兄給的建議，莊師兄有舉辦過無數次大型活動的經驗，知道如何才能吸引一般民眾的目光。北多倫多志工們對這個點子紛紛讚嘆不已。
參與轉『靜思法輪』遊戲的民眾，不論轉到什麼樣的獎品，都是歡喜接受。但是在無數的攤位之中，慈濟志工們除了帶來歡樂的遊戲之外，將靜思語的好話一句融入到活動之中，讓許許多多收到靜思語書籤或靜思語本的民眾們感動不已。一句勵志的話可以影響人的一生，讓原本只是歡樂氣氛的活動，帶來了一絲絲人文的氣息。
因為動線安排得宜，每一位參與完轉『靜思法輪』的活動後，都會來到看板區，聽志工們一一介紹慈濟。除了為九月份開學的人文學校招生，志工們也詳細說明在尼泊爾地震發生後，加拿大慈濟人如何啟動在大統華超市募款、與全球醫援會(Global Medic)合作打包物資、志工們並飛越半個地球親自前往尼泊爾參與賑災發放，有許多現場民眾們聽完後都感動不已，留下個人資訊表示願意在未來參與慈濟的活動，以更加了解慈濟。志工們同時也趁此機會，廣邀民眾們參加即將在北多倫多聯絡點舉辦的七月吉祥月祈福茶會。
慈濟志工張素雯師姊（左）將五國語言靜思語本送給轉動『靜思法輪』得獎的民眾結緣。黃淑珍師姊（中）用心向民眾介紹靜思語及吉祥月活動。（攝影者：余偉平） 
北多倫多人文學校林來亮校長協助民眾填寫新學年註冊報名表。（攝影者：余偉平）
從尼泊爾賑災回來的黃淑芳(慮覺) 師姊分享慈濟在國際賑災的經驗。（攝影者：梁延康） 
承擔人文真善美的余偉平師兄推廣慈濟不遺餘力。（攝影者：梁延康）
慈濟志工們與在場民眾良好互動。（攝影者：梁延康） 
活動舉辦人列治文市廖立暉市議員與慈濟志工們合影留念。（攝影者：梁延康）誠之情誼 懇切互動 親師生零距離
課室外內容豐富的教學看板。（攝影者：余偉平）慈濟北多倫多人文學校教育園丁，在播灑善的種子、用愛灌溉、勤耕福田，近七個月之後，展現靜思語教學成果的「懇親會」正式登場！為了讓有多位子女就讀人文學校的家長們有機會全程參與每個孩子的懇親會，也希望開放給更多的新生家長參觀，因此本學年度的懇親會特別分為4月19日與26日兩日，四個梯次進行。十五位教師個個用心策劃五十分鐘的懇親會，努力營造歡樂、溫馨、感恩與愛的環境，期許拉近親師生間距離，讓靜思語的美善深植每個人的心田，並以靜態教學看板鋪陳學生作品。讓家長一走進校園，即感受到全體師生們的誠之情誼。
教學質優 家長踴躍出席
學校成立第二年，學生人數已超過300人，可見家長們對慈濟人文教育有相當的認同。出席人數190位家長的踴躍度看來，全體教育團隊的努力亦受到家長們的肯定。雖然「量」不是我們的教學目標，但是因為我們的「優質」教育理念，家長們是以一傳十，十傳百地邀約參加一年一度的盛會。
教學看板 引人入勝
一早，校園就被教學看板妝點得多采多姿。有學生們一學年下來努力進取、快樂學習的精彩照片；幼兒班更是把班級參加慈濟歌選活動的班級獎狀當成最大的裝飾；再配上老師們巧思自製的花朵、小魚加上靜思語字條…每幅看板都有相當豐富、真實的內容，總能讓家長們欣賞到每個親親寶貝的成長足跡！從小班的學習當愛心小天使，當「懂事長」，到中高年級的作品集，孩子的表現多樣化，老師都能發現每個孩子的優點，用心創意。心素食儀的菜單也是成果展現，義工訪問，漫畫比賽，任何在認錯卡，感恩卡，細心卡上的筆跡等等；只要學生願意，學校有的是舞台讓孩子發揮，充分將靜思語「多做多得」完美詮釋。
生活常規從小教起 愛的互動綿延不息
生活常規從小教起，幼小兩班的老師最了解。因此懇親會都以慈濟三好「口說好話，心想好意，身行好事」為主軸。不論是「大嘴巴與小嘴巴的故事」或是分享前陣子網路瘋傳的【3*5 好難】影片，家長們除一邊哈哈大笑之後，也能在省思與靜思中回答問題後，體會到生活中眾多瑣事，也和孩子們學習的「慈濟三好」有莫大關聯，瞭解到在教育孩子的當下，除了要教會孩子懂事、識字之外，更要注意自己的身行口意，讓孩子健康快樂成長。幼小班老師應該得最佳演員獎，蔡美貞老師雖然感冒，喉嚨沙啞，依舊賣力帶動，唱做俱佳，林思瑋老師讓孩子畫好的愛心送給爸爸媽媽。老師們也讓小朋友用小手表孝心，雖然有的動作生疏，但看著孩子賣力搥背的模樣、對爸媽說感恩的羞怯、恭敬奉茶的姿態，無一不討人歡喜，相信在父母親的心中，也都湧起一股暖流，感動在心頭。
幼大誠正兩班剛在三週前的加東教育人文營攜手合作環保的主題，這麼精彩的活動設計，當然要呈獻給自己班上的孩子們。透過「樹快樂，人就快樂」，「人要知福，惜福，再造福」等靜思語通關密碼，帶動親子如何與山林共舞。講述故事時，家長們也加入戲劇講述，小朋友則帶著道具忠實演出，年紀雖小，藉由感人的「勇敢的那魯灣」音樂MV，孩子們跟爸爸媽媽們靠得更近，最後一起完成「感謝大地，保護地球」的親子創作。環保教育從小開始紮根，也連帶影響整個家庭，家長們對老師的豐富教材、盡心準備感動不已！
合心合力 知福惜福
二、五及六年級的老師們都覺得應該教育身處福地的加拿大學童「惜福且知足」，「人人合心，創造幸福」。
二誠的張老師表示加拿大的孩子太幸福了，幸福到不知道世界上有著許多被遺忘的角落。所以藉由「舊鞋救命」與「珍惜食物」的影片，除了知道台灣人的愛心無遠弗屆，更給在場的親子們一場震撼教育。珍惜所有，心動不如馬上行動。孩子們在紙上寫下小小承諾，我要如何愛護地球，珍惜資源。在場所有家長都是見證！
加拿大是個多元化，種族融合的社會，彼此能合心，才能共創美好的社會，五誠今年在全班一致努力下，榮獲全校「HELLO有禮」第一名的殊榮，隋老師藉由親子以筷子撿豆的趣味競賽，讓同學們重溫當時合心和氣互愛協力的氛圍。
六年級黃老師讓孩子先想想自己因何快樂幸福，再以分組「知福組，惜福祖，造福組」活動瞭解見苦知福的真義，更用四格漫畫表達如何完成幸福三部曲。
不分年齡 孝順不能等 ！
七歲的孩子是該懂得體貼父母的心，因此兩班一年級的老師們皆以「子女要讓父母安心，對父母要知恩，感恩，報恩」來提醒學生，想想一年級的我能為爸爸媽媽做些什麼。黃老師以「愛的兌換券」讓孩子及時付出，或以童稚歌聲唱「孝順不能等」娛樂雙親，都能達到近距離溝通。只要有心，父母都開心！同樣是第一年任教的呂老師，經由懇親會中看到孩子長大成熟，充滿自信的表情，以及最後家長們支持鼓勵的掌聲，深受鼓舞，更支持她在教育這塊園地繼續堅持、繼續努力。
三四年級的程老師與黃老師讓親子組隊同心接受考驗，不論是給孩子表現的靜思語尋字遊戲，找出所有的字：「對父母感恩的孩子最有福」， 連成一個心型圖案，再將它送給爸爸媽媽以表達自己對父母感恩心，或是親子一起完成學習單，由學生舉手搶答，讓家長重溫當學生課堂上的氣氛。家長的認真態度，親子之間會心默契的微笑，愛已在彼此心中交流。會後，更要將對家人的承諾投入當場製作的「愛的撲滿」，到期末時，帶回學校比賽誰做得多，確實達到生活實踐。靜思種子就此深植孩子心田！
進修一邵老師以日前尼泊爾發生的大地震，點醒孩子，人命在呼吸間，要多珍惜與父母相處的時間，最直接的實踐方式就從整理自己房間開始。進修二李老師以「讓孩子記錄媽媽每天說話的時間以及自己跟父母說話的時間」開場， 再以網路故事「一碗麵」引導學生明白輕率隨性會讓父母煩憂。要懂得「善體親心」，減少父母操心也是孝順。
生命教育 把握當下
進修三四學生在人文教育多年薰陶之下，家長們與老師都是老朋友了，當天韋明欣媽媽一早已在教室門口等待，還帶來數杯咖啡與其他家長分享，孟澤媽媽則是帶來麵包點心與飲料分享，展現慈濟大家庭中可愛又貼心的一面。而要給即將畢業的學生什麼樣的禮物呢？黃老師給予「生命教育」的殷殷教誨！
大孩子們起初還不以為意，但經過體驗，加上故事：每個人寫下生命中最重要的十五個人後，但隨著一件件意外狀況的發生，一個一個生命中重要的人必須離開自己的時候，兩位媽媽已經眼眶泛紅了，因為體認到隨著時間的流逝，生老病死是每個人必經的過程，而明欣媽媽到了最後根本無法做任何決定。上人說：「不知道是明天先來，還是無常先到？」希望回家後，每個人都可以拿起電話，打給名單上的每一個親朋好友，告訴他們我愛你或是很想你，做最溫馨的生活實踐。
今年的懇親會因家長的支持與肯定，帶給所有教育團隊滿滿的信心，繼續為下一年度做準備，暖暖的愛將源遠流長。校方的誠之情誼，與家長懇切互動，懇親會再次讓親師生「零距離」！
幼大誠班遊戲『冰山融化』，親師生樂在其中，體會環保的重要性。（攝影者：梁延康） 
六年誠班老師分享知福、感恩、再造福。（攝影者：梁延康） 
孩子們跟爸爸媽媽們一起完成「感謝大地，保護地球」的親子創作。（攝影者：陳品安） 
親子們來一個快樂的擁抱（攝影者：余偉平） 
幼小正學生們奉上慈濟三好茶給父母親。（攝影者：梁延康） 
五年誠隋老師藉由親子以筷子撿豆的趣味競賽，讓同學們重溫當時合心和氣互愛協力的氛圍。（攝影者：莊博雄）
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社區志工
太平慈濟人以行動響應世界環境日走入社區掃街。圖：74歲環保志工李阿幼阿嬤，前一陣子因心血管疾病住院治療，出院才一個多月，趁著體力稍為恢復之際，就來參加掃街活動。攝影者：楊榮書
～證嚴上人
1980 年代中期到90年代中期的十年間，台灣經濟蓬勃發展，創造出空前的物質富裕時代，建立了世界所稱譽的「台灣經濟奇蹟」；許多因而致富的人，在物質欲望、金 錢遊戲中迷失心靈，精神空虛，價值混淆，道德淪喪；在脫序的社會中，人們經歷了物質追求的虛幻，漸漸希求心靈層面的依歸，使得社會所需要的慈善工作已不同 以往。
慈濟因應時代需求，針對不同族群、不同社會議題，而規畫不同方案，結合多元的志工文化，輔導陪伴案家，由「治標」深入「治本」，實質的濟世行跡，更獲大眾肯定。
早期慈濟委員的組織模式，以各個慈濟委員透過人脈介紹慈濟；1997年開始，證嚴上人毅然改變型態，推展「社區化」志工編組方式，重新整編慈濟委 員和慈誠。讓厝邊鄰里得到及時關懷，帶動鄉親加入志工行列，一起投入掃街、資源回收、關懷老人、照料貧戶，也舉辦婦女成長班、親子成長班，或是健康照顧、 茶會活動、愛灑人間等，以凝聚社區民眾的感情。
愈來愈多的社區居民，也會主動撥電話到慈濟會所，表達想當志工的意願，有人利用上班前，到 慈濟會所擔任清掃的「福田志工」，到鄰近的環保站做「環保志工」；有活動可當廚房的「香積志工」、擔任記錄或攝影的「人文志工」，或是在校園投入「大愛媽 媽」行列……。無論以任何功能加入慈濟志工行列，皆回歸於社區，此即是「社區志工」。
「社區化」志工的功能，在1999年的九二一大地震中，得到充分而有效的發揮 ─
凌 晨一點四十七分地震，慈濟人警覺災變不小，全台各分會、聯絡處，如一張緊密的聯絡網，立刻動員伸展開來。兩點半不到，慈濟人已出現在松山「東星大樓」和新 莊「博士的家」的災變現場協助救災。三點，慈濟台中分會救災中心成立；清晨五點半，在各個災變現場，慈濟人率同當地社區居民已開始供應熱騰騰的早餐…
九二一大地震，雖然震盪出台灣空前慘烈的災情，卻也激盪出人們最沸騰無私的同胞愛。尤其慈濟因為過去國際賑災累積的經驗，加上慈濟人與社區民眾密切互動，熟知社區人力物力資源，遇到緊急災難，才能掌握災情，蒐集資訊，快速回報，普遍而落實的發揮救援的最高效率。
「社 區志工」制度的推動，實踐儒家「里仁為美」的理想，藉由志工自主性的經營建設社區，例如志工主動發起「靜思語好話一條街」活動，拜訪社區大樓、商店及學 校，張貼靜思語海報；如此，必可使社區為人人安居、具有仁風之所，也能建立起各社區間互相聯誼救援的網路。當人人心中善念被啟發了，人心終將淨化、社會終 將祥和，而世界和平終有來臨的一日。
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能捨一切諸難捨 頭目髓腦悉施人
（摘自無量義經德行品）
環保
「環保」，是唯一答案！這需要帶動、啟發人人愛心，亦必須身體力行，才會有成效。
環保志業緣起
攝影者：顏霖沼
上 人一句輕輕的呼籲，住在台中豐原的楊順苓小姐隨即起而行動，在鄰里之間推動「資源回收，贊助慈濟」。同年9月上人再度行腳至慈濟台中分會時，楊小姐向上人 說明落實環保的點滴。於是，慈濟人自此紛紛響應環保的善舉，從社區出發，在社會各角落從事資源回收，身體力行闡揚「惜福愛物」的觀念，並帶動左鄰右舍共同 愛護地球。
慈濟環保志工，不分年齡、階層、背景，人人視街頭為修行道場，不畏髒亂、不辭辛勞，低頭彎腰，為愛護地球環境而無私付出；為此，上人尊稱他們是「環保菩薩」、「清淨菩薩」，「擁抱地球的菩薩」、「呵護大地的菩薩」或是「常不輕菩薩」。
與地球共生息
1999年九二一地震過後，證嚴上人不斷宣導一個觀點：「地球是一個大乾坤，人體是一個小乾坤。」大、小乾坤道理相同，假如人體血流不止，就會危及性命；挖山鑿洞就像開腸剖肚的 手術，挖到水脈如傷及血管，都會讓大乾坤生態的健康一寸寸受到破壞，美好大自然被人為無限制地開發，好比健康者遭受無病開刀，讓人不忍與擔心。
森林是地球的肺部，人的肺部若是濁氣排不出，氧氣吸收不夠，健康就會亮紅燈。種樹是為保護大地之母的肺部功能，樹木納垢吐新，可平衡空氣及維持萬物生命；亦能涵養水分，根部可抓緊地表土壤不被沖刷，是水土保持的重要關鍵。
人的皮膚能在炎夏正常排汗、宣洩體熱，寒冬吸收熱能，自我調節。大地亦同，若地表都被水泥及柏油覆蓋，水分不能回流入土，地底熱氣無法向外宣洩，就無法發揮呼吸、排水、散熱的功能。
為此，在慈濟建築中， 必定會大量植栽草樹，鋪設連鎖磚，讓雨水滲透入土，讓大地呼吸，同時水資源也能獲得循環再利用；另外，設置雨水回收系統和各項節水設施，以應用太陽能輔助 裝置的熱泵系統取代傳統鍋爐設備，使用太陽能路燈等，以達到節約能源之效應。再則，建築物配置上，重視自然採光與通風，節約電燈耗能，減少或不用冷氣，讓 人與大自然相處，也與地球同生息。
善護大地淨心靈
從大地環保到心靈環保，慈濟倡導健康飲食，多吃蔬果，少葷食，使用公筷母匙，注重餐桌禮儀，推動「心寬無煩惱，素齋疾病少，食物重環保，儀禮氣質好」(心素食儀)的生活觀。將生活基本需求的飲食，提升到心靈精神層次。
環保意識落實日常生活，深印在思想觀念中，常存對大地的疼惜之心，為降低溫室效應，上人遂呼籲大眾生活中減少「碳足跡」，倡行「簡約」的生活，提升道德觀念，積極推動「克己復禮」運動。
「克己」，就是克服自我欲念；若是人人不能克制自己享樂的欲望，處處浪費資源，不僅損害個己的身體，也對地球造成損傷。「復禮」，人與人之間美在哪裡？就是「禮」，有禮才能表達出自我的修養，朝向有禮的社會邁進，提升人文氣質，復興尊師重道、孝道等傳統禮儀。
若能如此，相信未來的生態定會改變，人人愛心共聚，溫室效應、異常氣候，都會慢慢地緩和，社會也能一片呈祥。
國際賑災
從關懷台灣本土出發，發展為具國際宏觀視野的全方位人道關懷，慈濟全球性的救援行動，足跡橫跨歐、美、亞、非、大洋洲等五大洲，在2003年獲聯合國肯定，成為台灣第一個加入國際非政府組織（NGO）的慈善團體。
1980年代中期到90年代中期的十年間，台灣經濟蓬勃發展，創造出空前的物質富裕時代，建立了世界所稱譽的「台灣經濟奇蹟」；許多因經濟奇蹟而致富的人，在物質欲望、金錢遊戲中，迷失心靈，以致台灣被外國媒體冠上「貪婪之島」的稱號。
1979年，證嚴上人期能解決台灣東部醫療匱乏的窘境，發起籌建醫院，進而觸動了寶島上無數的善心，四大志業得以積極穩健推展，慈濟的大愛逐漸向海外延伸擴散。
1991 年4月，強烈颶風「哥奇」襲擊南亞孟加拉，引發洪水氾濫，造成約14萬人死亡。慈濟美國分會聞訊發起美金「一人一元」的勸募活動，並將消息報知台灣本會， 證嚴上人欣慰分會能夠如此自動自發地展現「人性之愛」，並呼籲大家「在福中要知福再知福，每人節省一個麵包的錢，來響應這個活動」。一個月內即募得十五萬 七千餘美元，轉交美國紅十字會，協助孟加拉災後重建，也為慈濟的國際救援拉開了序幕。
證嚴上人把「為佛教、為眾生」的理念，化為「拔苦予樂」的具體行動；以大愛為號召，跨出台灣，跨越政治、種族、宗教、國界、膚色等限制，引領慈濟人從關懷台 灣本土出發，發展為具國際宏觀視野的全方位人道關懷，為世界上因天災人禍不幸遭受災難者，提供幫助與關懷，展現台灣的「愛心存底」。
經過大陸賑災的運作試煉，慈濟確立了國際救援的可行模式。大陸賑災過後，慈濟運用剩餘款項成立「國際急難救助基金」，只要眼睛看得到、腳走得到的災區，援助行動多依循「直接、重點、尊重、務實、感恩、及時」等原則，並衍生出四種形式：
一、由慈濟一貫執行，直接派員深入勘察、研判重點，親自發放救援物資，監造住屋、學校等。方案進行中必定期追蹤評估。
二、透過信譽卓著的國際慈善組織合作，藉其對受災地的深刻了解，已建立溝通管道、運補網路，由慈濟實地派員審查計劃、提供經費，其切實執行、定期報告，可省卻摸索時間，並結合其長期經驗技術。
三、台灣慈濟本會與海外據點合力完成，結合多方物力、財力、人力協同推動。
四、海外的慈濟人發現當地或鄰近地區貧窮或急難，以「取之於當地、用之於當地」的原則，就地取材展開濟助。
愛的力量，可以撫平不安心靈；愛的力量，更能化解世間一切災難。這正是所有慈濟志工不畏艱難、不計辛勞，穿梭於世界各角落，在災變裡撫悲傷、在戰火中慰苦痛的信念所在。
人類的希望來自於互助。慈濟濟助，不僅是幫助貧困急難者紓解物質的匱乏，更重要的，是把愛的種子散播出去。讓受苦受難者感到人類平等且真誠的關懷，因而開啟心中的愛，有朝一日能從接受幫助者，轉變為施予者，這就是「善的循環」。
上人開示：「人人心中都有一個大倉庫，任一舉動不論行善或造惡都是在下種：種善因得好果，種惡因得壞果，因果都收藏在八識田中。學佛要認清因果，依佛陀智慧的引導改變業因，也就是醫學所說的基因；若有優生的基因品質，生命的果實自然清淨。」
我們深信，天下的動亂不是武力可以平息的；若人人付出愛心、感恩心，族裔仇恨可以化解，政治紛爭可以消弰，苦於災難的人更可以獲得喘息；當人人心中的善念被啟發了，世界和平將成為可能。
骨髓捐贈
一九五八年，美國愛德華湯瑪斯博士（Dr.Edward Thomas）完成了人類史上第一例宣告成功的骨髓幹細胞移植手術，當時接受移植的白血病患者，接受了自己同卵雙胞胎兄弟捐贈的骨髓幹細胞，病情旋即獲得 緩解，證明了如果能取得免疫基因相符的造血幹細胞，末期白血病患就能獲得緩解，乃至復原的希望。
失去親人的至痛，激起了人們與病魔抗爭的 鬥志，而一位病患不願放棄的求生意志，卻成就了千百人的重生。一九九二年，罹患血癌的旅美留學生溫文玲，因無法自美國及日本骨髓資料庫找到合適的骨髓，於 是返國推動非親屬造血幹細胞移植合法化，為自己，也為同病相憐的華人同胞求一線生機。一九九三年元月，帶著病痛的她來到花蓮，拜見證嚴上人，敦請慈濟協助 血液病患，建構台灣骨髓資料庫。同年五月，立法院通過了「人體器官移植條例」修正案，廢除了骨髓捐贈只能限於三等親內的限制。而後衛生署召開「骨髓捐贈資 料庫」專案會議，委由慈濟承擔台灣骨髓資料庫之建立與運作。待證嚴上人確認「救人一命，無損己身」後，「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」終於在一九九三年十 月正式成立，全體慈濟人也同時展開全台造血幹細胞捐贈驗血活動。
關懷受者，也關懷施者的志工精神
對於造血幹細胞捐贈，證嚴上人一再強調「絕不會為了救一個病人，而去傷害另一個健康的人。」本著搶救生命的悲懷，數以萬計非醫療專業的慈濟志工，便擔當起了勸捐的重責大任。就當時的民情風俗及觀念迷思下，勸捐是倍感艱辛的路。
在骨髓資料中心及慈濟志工的共同努力下，台灣於一九九四年五月，成功完成了首例非親屬間的造血幹細胞移植。
一九九七年，骨髓中心成立人類白血球抗原檢測實驗室，改組為免疫基因實驗室後，讓原本必需出國進行的檢驗工作才落實「在地化」，配對準確率也大幅提升。
不管醫療科技如何進步，不變的是志工全面關懷的精神，為 了讓捐贈者保持最佳的身心狀況，幫助受贈的病人爭取最大的生存機會，自配對成功後，由慈濟委員及慈誠隊員組成的「關懷小組」，便會對捐贈者展開全程的陪 伴。關懷小組志工，曾歷經捐者健檢後改變主意不願捐髓，或半途因家人反對而喊停等狀況，但是憑著毅力和耐心，關懷小組多能護持捐贈者與受贈者完成造血幹細 胞移植，完成救命的工作。這樣無微不至的關懷，恰是慈濟造血幹細胞捐贈的最大特色，也就是不僅關心受幫助的病人，也要讓救人的捐贈者，獲得應有的尊重與關 懷。
引進新科技，緣結全世界
自一九九三年成立「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」之後， 本中心即致力於人類免疫基因組織類型(HLA)檢驗技術的研發，並與世界同步，引進造血幹細胞移植科技。為因應科技之改良與進步，本中心於二○○二年元月 開始收集臍帶血，並於二○○二年四月三十日，正式改制為「慈濟骨髓幹細胞中心」，下轄免疫基因實驗室、臍帶血庫、臨床醫學暨研究組、捐贈活動暨關懷組、資 料庫暨行政組等五個部門，以正式的非營利組織形式，推動造血幹細胞及臍帶血捐贈。及至十月份，衛生署通過將非親屬週邊血移植列為常規治療後，本中心亦積極 引進相關技術，並於二○○三年八月，完成首例非親屬週邊血造血幹細胞移植。
此後，骨髓幹細胞捐贈、週邊血幹細胞捐贈及臍帶血捐贈， 便成了「慈濟骨髓幹細胞中心」守護生命的三大磐石。在二○○五年十一月，與國際線上配對組織「全球骨髓及臍帶血捐贈資料庫」，共同慶祝全球骨捐資料突破一 千萬筆時，台灣的慈濟資料庫，也已匯集了廿八萬筆的愛心資料，相當於全球每百位潛在捐髓者中，就有二點八位是來至台灣。
二○○五年，「慈濟骨髓幹細胞中心」完成了第一千例幹細 胞捐贈，二○○七年十一月則完成第一千例海外幹細胞捐贈。在臍帶血庫方面，也已匯聚了二萬三千零八十八位新生小菩薩的臍帶血、初步篩選儲存了一萬一千零六 位。這三十三萬筆血液資料和臍帶血，是台灣寶貴的生命能量，也是台灣殊勝的愛心存底。身為這愛心寶庫的守門人，我等「慈濟骨髓幹細胞中心」工作人員將力求 科技職能之日新又新，必定讓每一位捐贈者之愛心，發揮最大良能。同時我們亦期待國人同胞，能持續支持捐髓救人的善行義舉，讓台灣的愛心生生不息，廣被全球。
人文志業
人文真善美團隊
證嚴上人創辦慈濟，從台灣花蓮發祥以來，即率弟子陸續著手發行《慈濟》月刊、《慈濟道侶》《慈濟道侶叢書》等刊物，載錄人間美善事，尤其是將十方大德所捐輸的款項和用途，定期從實發布，以昭公信。
2003年，慈濟進行文字、圖像、影音的訓練與整合，最初草擬名為「文化三合一」；證嚴上人慈示，不只是「文圖影三合一」，更應該「人事理三合一」，臻而求真、求善、求美，達到「真善美三合一」，因此把參與記錄慈濟文史的志工團隊，正式命名為「人文真善美志工」。
為了讓大愛史蹟傳播得更廣闊久遠，有一群分布在加拿大各分支聯絡點的志工，同樣肩負佛心師志，攜手闊步致力於本地史料的留存，他們就是「人文真善美志工」。
加拿大「人文真善美」團隊將錄影、照相和文字三種功能相結合，承擔的志工們多為非專業人士，卻本著敬上人、愛慈濟的熱能甘願投入。自備器材、或自 學、或切磋，活動前積極參與會議，活動中勤於記錄訪問，活動後去蕪存菁、彙整、發布、歸檔，完成「人品典範˙文史流芳」的神聖使命，讓慈濟精神傳播十方， 發揮正面的影響力，落實淨化社會功能。
加拿大分會於1992年成立，二十幾年當中，投入錄影、照相、撰文的志工多達數百人。從2001年10月成立筆耕隊以來，夥伴們肩負起慈濟歷史編撰的重責大任，以活動報導、人物專題等方式詳實記載。
服 膺證嚴上人期許：「以筆耕耘慈濟福田」，「以拓荒者勇毅不懈的精神，寫出慈濟眾多感人的故事」。加拿大《慈濟》雙月刊發行多年、世界日報「慈濟世界」出版 至今，豐富多元的訊息，儼然大眾傳媒的一股正能量。至於因應各種活動所需的文宣品和海報等等，也都是散播大愛，讓社會大眾了解慈濟脈動的重要資源。
恪盡本份報真導正，奉行靜思語：「今日所做的是明天的歷史。」我們以曾經留下厚實的慈濟史冊為榮，也更以未來的大愛紀實為願，透過影像、照片和文字，架設一頁頁真的、善的、美的人文空間。
精進共修 & 讀書會
精進共修的宗旨在於傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門、凝聚法親大愛。經藏內容含禮拜《法華經序》、《無量義經》或《三十七助道品》偈誦，並有繞佛、繞 法、拜願等等；其後，恭聽上人於「靜思晨語」或「菩提心要」闡明人間佛法化。引領人人心中有佛，行中有法。廣邀有緣人同蒙法益，吸收法髓，成就慧命，領會 無量法門，悉現在前。
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浴佛節 ‧ 母親節 ‧ 慈濟日聯合慶典
在 1999 年，聯合國將五月份的滿月日訂為「聯合國衛賽節」，肯定佛教兩千五百多年來為人類的貢獻。慈濟加拿大分會與全球慈濟人同步，每年五月以「浴佛祈福」的方式 慶祝母親節，禮讚佛恩、父母恩、眾生恩，廣邀會眾共度一個溫馨有意義的假日。在浴佛典禮上，藉由供燈燭、獻香湯等莊嚴儀式，體現浴佛深意，滌淨自心，深植 善種，也同霑歡喜。
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感恩 ‧ 歡喜 ‧ 七月吉祥祈福會
農曆七月，也是孝親月。加拿大慈濟人以大小不同的形態，舉辦「感恩 歡喜 七月吉祥月」祈福會。儀式從室內到戶外，不拘泥於人數多寡，把握時節因緣，推動正信正念齋戒護生。同時宣揚好人多的地方就是福地，不燒金紙，同樣可以坐擁好山好水；孝悌之家，必然和樂融融。
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慈青暑期生活營
每年暑假期間，慈青幹部在五天四夜的營隊中，安排了一系列充實有趣的課程，讓年輕的朋友們感受到慈濟大家庭的溫馨與人文精神，學習團隊合作及待人處事的經驗，並鼓勵年輕朋友將這份快樂與感動落實在生活中，以積極感恩的心迎接每一天。
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歲末祝福感恩會
在歲末年終之際，為了感謝善心大德及志工長期對慈濟志業的護持，特地舉辦歲末祝福感恩會，回顧慈濟人一年來在全球深耕社區，幫助苦難眾生的歷歷足跡；同時凝聚眾人之善念，祈求四大調和無災難，社會祥和息紛爭。
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人文推廣 —— 靜思文物
盼透過人文推廣來推展靜思人文，藉有形的書籍、光碟、以及環保產品等，其領域涵蓋知識、心靈、教育、醫療、社會関懷等系列,每一種産品的發行，皆是提昇心靈，傳遞慈濟大愛精神，其功能就是傳承靜思法脈，淨化人心，祥和社會，亦作為慈濟人的精神食糧。誠摰歡迎大眾參觀選購。
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慈濟靜思產品
圖書類 — 佛教經典、靜思語、外文書系、素食食譜、醫療保健、童書繪本、衲履足跡、思想論述書系等。
環保產品 — 碗、筷、湯匙、環保袋。
食品類 — 靜思穀類沖泡粉（五穀粉、山藥薏仁粉）、香積麵。
禮品類 — 名牌、手札、貼紙、書籤、卡片、唸佛機等。
影音類 — CD、DVD。
多倫多支會購買地點：171 Delhi Ave., Toronto, Ontario M3H 1A7, Canada
西多倫多聯絡處購買地點：5555 Eglinton Ave. West, Unit 219 Etobicoke, Ontario M9C 5M1, Canada
北多倫多聯絡點購買地點：20 Wertheim Crt, Unit# 21, Richmond Hill, Ontario L4B 3A8, Canada
教育志業
緣起
為推展教育志業，培育才、智、德、慧的莘莘學子，加上本地慈濟會員與華人們殷切的期盼與鼓勵，自1996年11月起，加國慈濟人開始籌畫與奔走美加 地區，同時感恩德州休士頓人文學校的師兄師姊們的協助，終於在1997年9月，創立了加拿大溫哥華區第一所慈濟人文學校── 慈濟加拿大分會列治文人文學校。
如今大溫哥華共有五所人文學校 ：
※ 本拿比人文學校
大多倫多共三所人文學校：
※ 北多倫多人文學校
宗旨
本校成立的宗旨是，讓移民海外華人的下一代，在學會英文的同時，不要忘記中文是自己的母語， 重要的是，除了要孩子學會中文能力之外，更要他們接受優良傳統文化的薰陶，在求學過程中，也學會做人做事、修心修性的道理。人文課程是教學中重要的部份， 而靜思語教學更是建立學生人文思想的主軸，落實慈濟文化與慈濟精神，也是加拿大慈濟人努力奮鬥的目標。
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課程
本校共有十二年級，包括幼稚園小、大班、小學一至六年級及華語進修班一至四年級。師資為國內、外大專畢業具有愛心及中文教學經驗之人士，各年級除了 一般中文教學外，特別強調生活與品德教育，就是將上人的「靜思語」編成簡單生動的教材，實施「靜思語教學」，教導孩子說好話、做好事、發好願。
組織
行政組織有校長、教務處、輔導處、行政處和秘書處；教務處有靜思語組、教學組、註冊組；輔導處有愛心組、活動組、輔導組和慈青組，行政處有檔案組、文宣組、總務組，各處各組人員皆由慈濟志工承擔，大家合心、和氣、互愛、協力，共同營造愛的教育環境。
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