入世出家 行四攝度
上人開示：「雖是居士身，但要具備出家的精神理念，時時自淨身心；與眾共事時，要運用布施、利行、愛語、同事『四攝法』相互勉勵。凝集道氣，再進一步教化人間。」（攝影者：許榮輝）
存出世心 做入世行
「『慈』是無緣大慈，『濟』是同體大悲。在此災難偏多、人心不調和的五濁惡世，要實現『無緣大慈、同體大悲』濟度眾生的心願，一定要走入人群，不斷用法水清流灌注人心，沖淡濁流直至清澈。」
上人表示，清流泉源就是「靜思法脈」，源於佛陀的教法。投入靜思法脈與慈濟宗門，須以佛教精神入群度眾，不斷修除習氣，回歸與佛同等的清淨本性。
「要常自我警惕，以謙恭之心看待世間人、事、物。就如許多年幼孩子心靈未受污染，因而更貼近佛心，聞法即能體會，以堅定心志貫徹。」
上人比喻，「慈濟」就像人體，「靜思」則是遍布全身、輸送血液的血脈，血脈暢通，人體就能保持健康；而要有良好的造血功能，必須有強健的骨髓。「大家發心修行，走入靜思道場，就如同接受骨髓移植——要讓法髓移植入心而不起排斥，就要先去除長久累積的習氣、煩惱無明，才能真正引法入心。」
身心自在 為眾付出
為天下眾生付出，要讓身心自在。上人教示：「即使家人之間感情很好，也免不了生離死別的痛苦；一旦無常現前，身心皆受煎熬，這樣的感情如同腳鐐手銬。要放心、放手，才能接引更多人；心念一轉，種種困難與牽絆都能迎刃而解。」
即使全臺行腳，上人說自己的範圍也只在臺灣本島。「雖然路走得不遠，但是無形的心靈世界卻很寬闊，天天都能宏觀天下。人人只要守於本分，內觀自心，就能享受最美好的境界。」
上人勉眾將無形的「靜思法脈」化為有形，將起源於過去、發展到現在的志業成果、延續到未來的精神理念，以具體文字整理出清楚脈絡，讓後世靜思法脈、慈濟宗門人，有依循、修學的課本。
「『靜思』是『性』、『慈濟』是『相』，慈濟宗門是源於靜思法脈的精神理念驅動、成就一切慈濟事。大家都是慈濟宗門第一代弟子，尤其清修士，必須用心鞏固、傳續法脈。」
現居士身 教化人間
過去日本佛寺的正統叢林，要求出家僧人在最初三年，每天都做同樣的工作以鍛鍊身心。上人勉清修士，在精舍要從最苦的工作做起；道場中人人精進、具有正念，就能樹立道氣。
「雖是居士身，但要具備出家的精神理念，時時自淨身心；與眾共事時，要運用布施、利行、愛語、同事『四攝法』相互勉勵。凝集道氣，再進一步教化人間。」
證嚴上人開示於2012年9月9日 《農七月‧二十四》
※本文摘自：《慈濟月刊》551期《證嚴上人．衲履足跡》
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