大喜無憂 - 慈濟人文志業簡介

攝影者:林宜龍

 

證嚴上人倡導「佛法生活化,菩薩人間化」,以「四無量心 - 慈、悲、喜、捨」為慈濟的精神內涵,並依此開展出四大志業,從慈善延伸到醫療、教育而至人文,正是藉著有形的志業來淨化無形的心靈空間,進而提昇社會的祥和美好;把慈濟的成長比喻成一棵樹,那麼,慈善是根,醫療是幹,教育是枝椏,而人文則是接收雨露的樹葉。

1967年7月創刊的慈濟月刊雖始於徵信,但其間轉載的佛理闡述和好人好事報導,是慈濟人文志業的濫觴。如今,包括定期刊物、出版書籍乃至廣播、電視,皆以闡揚人性真善美為依歸,擔負起「報」的天職,更以「導」為責任,「正人聽聞」,傳播「真」的訊息、透過「美」的作法、引導「善」的方向。
佛陀說世間有「成、住、壞、空」四相,因人心貪欲、對立等造成戰禍不斷,再加上天災的破壞,使得承載萬物的地球慢慢崩壞。要消弭人世間的災難,唯有淨化人 心,而電視是當今淨化人心最迅速的媒介。證嚴上人認為「台灣無以為寶,以善為寶」,電視媒體必須作為人們的清明眼目,收集美好,播送光明。

大愛電視台1998年開播,以關懷社會及尊重生命的理念,致力傳遞真善美的訊息,亦象徵上人弘法理想立起新的里程碑;上人曾說:「在我有限的生命裡,想要度化廣大眾生,實在非常困難,如果能結合群體力量,運用當代發達的科技,就能真正在二十億佛國,現廣長舌相。」

基於「對天地的尊重、對萬物的疼惜、對生命的承諾」,來自各行各業、老少皆有的慈濟環保志工, 一肩挑起回收資源、愛護大地之責,同時也挑起天下福,將「垃圾變黃金,黃金變愛心;愛心化清流,清流繞全球,滋潤大地、淨化人心」,回收所得用以護持人文 志業向全球播放人間真善美的故事。環保志工以行動,實際修補地球的傷痛、減少資源的浪費;人文志業則以傳播媒介,無形中淨化人人心靈,啟發善念與悲行,引 導人們建立正確的生命價值觀。

慈濟的文化傳播隨著資訊媒體科技之發達,從文字而音聲而影像,從平面到立體,從深遠到立即,從臺灣延伸至全球,透過衛星及網際網路傳播,全世界均可同步收看大愛台及廣播節目;《經典》雜誌、《慈濟》月刊等電子刊物,不僅可讓人隨時、隨地透過網路下載,沉浸慈濟人文世界裡,更回歸環保原點,減少紙張運用、資源耗損。

從 平面、立體的媒體傳播,到落實社區的道場建設,旨在「淨化人心」。《華嚴經》云:「造立塔廟種種莊嚴,令諸眾生種植善根,皆悉能知。」花蓮慈濟靜思 堂,1986年動土興建,而後慈濟陸續於各地興建靜思堂,設置分支會所,融合「靜思寧靜」、「淨如琉璃」及莊嚴樸實的建築特色,對人做「觸覺說法」、「無 聲說法」,不僅能傳承慈濟人文精神,又兼具弘揚佛法、學術教育、社區推廣等多樣功能。證嚴上人說:「靜思堂是搶救慧命的殿堂,作為慈濟指標,於建設上要有 『真空妙有』的內涵,讓人一進到這個空間,即在寧靜中沉思;讓人目光所至,即能收攝法理,這其實就是一部能『說話』的經典。」《法華經》亦云:「若人散亂 心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。」

慈濟道場落實社區,具有多重功能。不論是分支會、環保站,或是靜思堂之建設,一律秉持「取於 社會、用於社會」之原則,為社會建設硬體以造福社會,啟動教育軟體以安定社會,不僅是「慈濟人的家」,更是社區的教育道場,方便社區民眾前來瞭解、學習常 識之外的智慧,進而凝聚社區力量,人人能彼此互愛、敦親睦鄰。

「慈濟人文志業」,初始稱為「文化志業」,是「慈濟人文」的化城。《妙法蓮 華經》的「化城喻品」中,佛陀為度眾生而造化城,讓眾生得以暫時停憩、再次出發。證嚴上人眼見現今社會病態叢生,媒體報導雖多元卻失序,導致「文化」失去 品質標準,如年輕人視染髮、穿鼻洞、舌洞為潮流時尚,乃至衣著不整等,盲目追隨,在「潮流文化」裡喪失了個人應有的自尊和品格。在社會風氣混濁如污泥之 際,上人期許慈濟人應蛻去「文化」外衣顯其精髓,付出「真」誠心,共行「善」事,如污泥中生長的蓮花,散發一池道德清香,盡力以「人文」清流引導眾人回返 至真實之路,到達「美」的成果。

2004年11月遂將原有之「文化志業」,涵蓋文字、聲音、影像等範疇,蘊含慈濟人文精髓,更名為「人文 志業」。從「文化志業」匯聚而成「人文志業」,不但彰顯人與人間關懷互助的大愛情操,也要昇華尊重生命、肯定人性的信仰理念;這正是人類的核心價值,也是 慈濟的軸心思想。慈濟人文志業,融合中國傳統文化,為時代見證好人好事,創造愛與善的循環;肩負「為心靈淨化作活水、為祥和社會作砥柱、為聞聲救苦作耳 目、為癲狂慌亂作正念」的任務。歸本於一,慈善、醫療、教育三大志業終極目的,亦在提升生活品質、淨化人心、光明人性,因此,慈濟四大志業中均蘊含人文。

慈 濟的慈善人文,在於真誠之愛的無私付出,無論何處有苦難,皆會立即伸出百手、千手去撫慰一切眾生;醫療人文實踐「志為人醫」,尊重生命、守護健康、守護 愛,建立溫馨醫病關係;教育人文落實「教之以禮、育之以德」,自幼培養禮儀、人品道德,養育出懂得感恩、尊重、愛的孩子。把生命用在最有價值的地方,做得 歡喜,而使人格價值昇華,就是慈濟人文的精粹。「人生因利他而豐富,慧命因自覺而成長」,祈願人人都能見證慈悲、深耕人文,擁有亮麗豐富的生命內涵及幸福人生!

人文真善美志工

人文真善美志工在八八水災後,持續紀錄杉林大愛園區一切美善。(攝影者:張進和)
為了讓慈濟人文志業能傳播得更久遠、廣闊,「慈濟筆耕隊」於1989年正式成立。筆耕志工詳實記載推動慈濟志業的過程,透過文章闡發,讓慈濟精神傳播十方,發揮文化工作的影響力,落實淨化社會功能,並肩負起慈濟歷史編撰的重責大任。


人品典範 文史流芳

證嚴上人期許所有筆耕隊員:「以筆耕耘慈濟福田」,「以拓荒者勇毅不懈的精神,寫出慈濟眾多感人的故事」。

1996年「慈濟影視映像志工聯誼會」成立,為了協助慈濟大愛電視台節目製作,全台各地志工紛紛自備器材、進修攝影、製作技巧;其中資深慈濟志工黃錦益和同修師姊慈暘,省下買汽車的錢添購攝影機、拿買房子的錢買剪接機,也有不少從事傳播工作專業人士,利用工作閒餘擔任志工。

2003 年,慈濟人文志工調和「筆耕」或「映像」人力,進行文字、圖像、影音的訓練與整合,最初草擬名為「文化三合一」;證嚴上人慈示,不只是「文圖影三合一」, 更應該「人事理三合一」,臻而求真、求善、求美,達到「真善美三合一」,因此把參與記錄慈濟文史的志工團隊,正式命名為「人文真善美志工」。

慈濟人文真善美志工,藉由文字、圖像、影音的傳播媒體,為時代樹立「人品典範」,讓真善美「文史流芳」。期待發揮「報『真』導『正』」的精神,讓流清成為主流。

志工招募 - 人間菩薩大招生


志工和義工有什麼不同?

志工與義工的分別是,義工是義務工作,在休假或工作休閒的空餘時間,去做不支薪的服務工作!志工則是將付出、服務人群當作志向,出錢又出力,有責任心、使命感,不計較時間、代價、體力的付出,能克服艱難,完成任務,並且做得滿心歡喜。

一個人如一根柱,眾人齊靠則成一面牆;十個人可成之事,百人共做亦是美事。志工是慈濟的主體,也是最大的人力資源;一分人與人之間沒有目的的關懷,做志工為人群付出,賺得的是「好人緣」。

誠摯歡迎您加入志工行列,力行「大愛灑人間」~修的境域。

什麼是「志工」?

簡單來說,志工就是志願從事服務工作的人。

志工種類:
福田志工 清掃會所
香積志工 於活動中,供應餐食
環保志工 資源回收分類
巧藝志工 運用巧思,將回收物做成各類飾品
包裝志工 檀施書籍和慈濟月刊
人文真善美志工 文字、攝影、錄影、剪輯
翻譯志工 日文、西班牙、英文等外文翻譯
敬老志工 關懷獨居老人或安養院

攝影:陳友朋
做志工最重要的特質就是「愛」與「願」,「愛」字拆開,就是「心放在感受之間」;「願」字拆開,則是「生命原來的那一扉頁」。有愛有願則不論處在順境或逆境,皆能自在;反之,若是缺乏這分志工精神,則生活中將處處充斥「礙」與「怨」。

許 多人常好奇,上班族工作花去了一整天,怎還會有時間做志工?其實這就是時間哲學──善於利用,時間似乎「愈用愈多」,因為每分每秒都善加把握。也因為如 此,看在旁人眼裏,同樣的一天時間,慈濟志工像是做了更多的事。將參與慈濟活動當休閒或度假,這種充滿歡喜與意義的另類休閒,讓上班族志工得到「心靈充 電」,有助於繼續面對職場的競爭與挫折。

有人利用上班前,到慈濟會所擔任清掃的「福田志工」;有人在週末假日擔任廚房的「香積志工」;到 鄰近的環保站做「環保志工」;晚上有活動可擔任記錄或攝影的「人文真善美志工」……隨著慰訪貧戶,會懂得知足惜福,因為「原來有人比我更苦」;到醫院當志 工,會體會到健康的可貴,因為「生命只有使用權」…

當看到慈濟志工在厝邊出現時,別忘了給他們一個鼓勵與微笑;當然,能夠一起投入參與,更是再好不過了!

由 一群功能類似的志工,共同組成的慈濟外圍團體來因應慈濟會務推展,乍看之下似乎是各司其職、各自運作,但透過慈濟的基本成員 ─ 委員及慈誠隊員居中聯繫,卻能環環相扣、相輔相成,藉有形的建設,啟發人的良知,把人人潛藏在心底的愛引導出來,用這分大愛與良能服務人群,凝聚成一股力 量,完成志業的使命 ─ 淨化人心、祥和社會。

人間菩提

2014/02/18 北多倫多聯絡點《花道》

鄭月櫻師姊教授花道課

主題 : 靜思語 《讚歎別人,就是莊嚴自己》

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2013年 慈濟多倫多大藏經

紀錄2013年慈濟多倫多志工的點滴

【大愛人物誌】2014/02/10 何國慶

很多慈濟志工都說,當自己舉棋不定,或是心情起伏時,常常只要一句靜思語,就能平撫自­己的心,給自己鼓勵。而這一切的起源,源自於1989年發行的《「紀念版」證嚴法師靜­思語》。靜思語的發行推動者,何國慶、郭淑緣這對夫妻檔,以及資深師姊喬秋萍,一起來­聊一聊與靜思語的因緣。

2013-2014說故事暨演講比賽得獎名單

2013-2014 中高年級靜思語繪圖暨作文比賽得獎作品

慈濟北多倫多人文學校法船啟動

慈濟北多倫多人文學校法船啟動     
 
2013年9月22日   林來亮(濟珣) 劉芳玲(慈蔚)  加拿大報導

 左起:全加人文學校總校長何國慶、、約克郡區域議員李國賢、駐多倫多台北經濟文化辦事處長陳文儀、北多倫多人文學校校長林來亮左起:全加人文學校總校長何國慶、、約克郡區域議員李國賢、駐多倫多台北經濟文化辦事處長陳文儀、北多倫多人文學校校長林來亮從人文禮儀教育為基礎建立全加拿大第八所慈濟人文學校:北多倫多人文學校2013年9月22日上午在租借學校(Unionville H.S.)的體育館舉行開學典禮。出席人士包括加拿大分會執行長兼全加人文學校總校長何國慶、副執行長莊立仁、慈濟人文學校教務長管惠美 慈濟高貴林 ,密西沙加 ,多倫多及北多倫多人文學校校長. 本地僑文 光華 維德及桃李中文學校校長、駐多倫多台北經濟文化辦事處長陳文儀、組長洪松暉、台北文化中心主任劉惠芬、副主任歐宏偉、約克郡區域議員李國賢 加中文化交流協會許君健理事長等百餘人。


加拿大慈濟人文學校自1997年成立以來,至今學生已逾1700人,此次新校共招生11班 約213名學生 由14位均富有多年教學經驗的教師執教. 加拿大慈濟人文學校總校長何國慶指出,人文學校強調中華文化中的人文精神,意在營造愛的環境,注重行善、符合加國志工精神。慈濟要以人文精神嘉惠學生,讓學生沈浸在愛的環境中,並學到志工奉獻學習無所求的付出精神,未來也能回饋社會。
 
加拿大分會執行長兼全加人文學校總校長何國慶致詞何國慶認為,中華文化本身就富含人文精神,慈濟的人文精神又特別強調行善與行孝是人生兩件不能等的事。其中行善不僅是加國的志工精神,更符合普世價值,他盼透過慈濟人文學校教育的學生,營造愛的環境,未來能更進一步擴散到全加拿大。
 

駐多倫多台北經濟文化辦事處長陳文儀應邀致詞時表示,慈濟校訓為慈悲喜捨、誠正信實為世界通用的處世原則,他讚揚慈濟的教師與志工,傳承中華文化和語言,把對宗教熱愛化為精華,是教學的靈魂人物。
 
代表萬錦市長薛家平出席慈濟北多倫多人文學校開學典禮的約克郡議員李國賢回憶,在印度出生的他,感念當年父親規定他學中文,他更盼未來在萬錦市能成立一所全日制的中文學校。
 
慈濟北多倫多人文學校校長林來亮表示:感恩大家來參加開校典禮 ,更要感恩所有合心成就典禮活動的親師生及志工們自七月以來的用心準備. 帶著大家對慈濟的護持 歷經一年的籌備,在因緣俱足下成立新校.衷心感恩來自慈濟本會, 加拿大分會及大家的祝福. 感恩讓我們有付出的因緣與機會。

志工與來賓互動      菩薩雲來集


開校教學主題「人文教育化清流,環保清淨護地球」,意在引導學生學習感恩、尊重和愛,並進一步把對家人的愛,擴大到地球村;慈濟人文學校的特色靜思語已推行22年,意在注重人格教育。

 志工與學生互動“十年樹木 百年樹人”教育與人格的培養是需要長時間的投入與浸潤,才能見效.期盼我們的教育團隊在這樣的時空因緣下,更加用心地營造愛的人文教育.達到[教育者有愛心 行政者有用心 家長們會放心] 的教育願景. 在海外傳承慈濟教育理念及發揮慈濟精神 .培養出有理想有品格的下一代 也更期許讓我們更精進, 更付出 ,來迎接未來校務的發展. 期望北多倫多地區的親師生及志工們, 在分區不分心, 分區不分家的慈濟理念下 , 繼續深耕社區福田. 將中華文化及慈濟人文教育紮根於僑居地, 發揮合和互協之團隊精神 ,早日實現[人心淨化 社會祥和  天下無災無難] 之願景。

      

典禮中由舞獅獻瑞慶祝創校,許多新學生都第一次看到既新奇又膽怯, 天真無邪的模樣, 惹人歡喜 . 隨後教育團隊以「老師心、菩薩心」為主題的手語演出,讓大家了解

學生與舞獅互動      教室手語老師心菩薩心

慈濟老師的品質是超水準 ,小孩交予老師的信任更是令人放心.  隨著各班與祥獅合影後 ,由老師領著各班竹筒及靜思語結緣品將學生帶回教室繼續上課。

北多倫多人文學校在今天(9/22/2013)正式法船啟動 .我發心立願 ,要珍惜因緣 ,要深結法親緣 ,要成就他人 ,要把握當下, 要為慈濟做天下事. 要一切重頭做起(因此日前我已理個大光頭) ,好好用心深耕北多倫多地區的大福田. 我有信心也自我祝福.感恩。



It is difficult to, remain grateful , in destitution, but a person, who does good, with a grateful heart is, less likely to, fall into destitution.
Master Cheng Yen's Jing Si Aphorisms