真正的供養

2012年 05月 08日

(攝影者:梁昌材)

(攝影者:梁昌材)
〈普賢行願疏〉中提出三種供養。利供養是在我們能力所及的範圍內,以物質的供養來表示恭敬。例如以香、燭、花、果等來供養。
 


敬供養就是時時對諸佛菩薩存著敬重的心。有的人或許經濟能力不許可,無法在物質上供養,但是只要有心,以我們的身體來禮拜,用口來讚歎稱揚佛菩薩的德行,這就是虔誠的敬供養。

如果時間上不許可,無法到寺院禮佛,由於所學有限,更不懂得讚歎佛菩薩的德行,身口都無法表示敬意,那又該怎麼辦呢?還有一項行的供養;行就是修養。

佛教導眾生,宣揚地藏菩薩的德行,就是希望我們以這位菩薩的行為作為模範,我們若能尊師重道,就是真正身體力行的供養。比如我們要對父母盡孝,首先要使父母安心,進一步還要引導他們去掉一些不好的習慣,從事善業。

身為佛子 應學習菩薩心

過去有一位父親告訴兒子:「前面有人種瓠瓜,趁著天黑沒人瞧見,我們去摘吧!」來到瓜棚下,父親問兒子:「現在有人看見嗎?」兒子回答:「沒有。」「那我們開始摘吧!」兒子又說:「父親,雖然沒有人,不過我感覺有眼睛盯著我們。」父親說:「既然沒人,哪裡來的眼睛呢?」兒子就說:「月亮好亮啊!就像眼睛盯著我們看,還有你的心、我的心都看得到呀!」

這位父親聽了十分慚愧。雖然沒人看見,但是天地都看得見,自己和兒子也知道這是偷竊的行為,這種事做不得呀!這個兒子真正盡了孝道,減少了父親的一項錯誤。

我們學佛,既為佛子,也應該讓佛陀放心。佛既然以菩薩的行為來教導我們,我們也應該學習菩薩的發心與行為,能夠這樣,才是真正的供養。

※本文摘自:《佛門大孝地藏經》(上)
未來的是妄想 ,過去的是雜念,要保護此時此刻的愛心,謹守自己當下的本份。
The future is an illusion, the past is a memory. Hold on to the goodness that is in our heart at this present moment and take care to fulfill the duties that we have at hand.
證嚴法師靜思語